Ailenin Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni
Friedrich EngelsEn Beğenilen Ailenin Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni Gönderileri
En Beğenilen Ailenin Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni kitaplarını, en beğenilen Ailenin Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Ailenin Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni yazarlarını, en beğenilen Ailenin Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Yalnızca aşk üzerine kurulu evlilik ahlaklıysa, o zaman yalnızca aşkın devam ettiği evlilik ahlakidir.
Şöyle ki, kadın ailenin özel hizmetindeki yükümlülüklerini yerine getirdiğinde, kamusal üretimin dışında kalıyor ve hiçbir şey kazanamıyordu; kamusal endüstriye katılmak ve kendi başına para kazanmak istediğinde de, ailevi yükümlülüklerini yerine getiremiyordu.
ve işte yüceltilen o evlilik kavramının tanımı ;
Kadının sadakatini, aynı zamanda çocukların babasını kesinleştirmek için, kadın mutlak olarak erkeğin tahakkümüne teslim edilir.
Bu üretimdeki beceri, insanın üstünlüğü ve doğaya hükmetmesinin derecesi açısından belirleyicidir; tüm canlı varlıklar içinde yalnızca insan gıda maddelerinin üretiminde neredeyse mutlak bir hakimiyet kurabilmiştir .
Modern uygar yasa sistemleri, birincisi, evliliğin geçerli olabilmesi için her iki tarafın da özgür iradeleriyle katıldıkları bir sözleşme olması gerektiğini, ve ikincisi, evlilik boyunca her iki tarafın da birbirlerinin eşit haklara ve yükümlülüklere sahip olarak durmaları gerektiğini gitgide daha çok kabul ediyorlar. Bu iki gereklilik tutarlılıkla yerine getirilseydi, kadınlar isteyebilecekleri her şeye sahip olurlardı.
Sayfa 60 - Hangi modern uygar yasa sistemleri?
Tek bir şey eksikti: bireyleri yeni elde edilen zenginliklerini yalnızca soy düzeninin komünist geleneklerine karşı güvence altına almak, daha önce çok az değer verilen özel mülkiyeti kutsallaştırmakla ve bu kutsallaştırmayı tüm insani toplumun en yüce amaçlı ilan etmekle kalmayıp mülkiyet edinmenin birbirinin ardından gelişen yeni biçimlerine, yani sürekli hızlanan zenginlik artışına genel bir toplumsal kabul damgasını da vuran bir kurum; yalnızca toplumun yeni sonuçlara bölünmesini değil, mülk sahibi sınıfın mülk sahibi olmayan sınıfı sömürme hakkını ve onun üzerinde tahakküm kurmasını da kalıcılaştıran bir kurum.
Ve bu kurum geldi. Devlet icat edildi.
Sayfa 107Kitabı okudu