Ailenin Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni
Friedrich EngelsEn Beğenilen Ailenin Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni Gönderileri
En Beğenilen Ailenin Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni kitaplarını, en beğenilen Ailenin Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Ailenin Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni yazarlarını, en beğenilen Ailenin Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Yeni uygar toplumu, sınıflı toplumu başlatan şeyler, -açgözlülük, zevk düşkünlüğü, cimrilik, ortak mülkiyetin bencil yağması gibi- en aşağılık çıkarlardır."
İnsanlığın gelişiminin üç ana aşamasına uygun düşen başlıca üç evlilik biçimi vardır.
Yabanıllık için grup evliliği, barbarlık için iki başlı evlilik ve Uygarlık için zina ve fuhuşa tamamlanan tek eşliliktir.
Sayfa 93 - Felsefe kulübüKitabı okudu
BARBARLIK
Alt aşama: Çömlekçiliğin tarih sahnesine çıkışıyla başlar.
...
Buraya kadar gelişmenin gidişini, genel bir biçimde, belirli bir dönem için, bulundukları bölgeleri hiç hesaba katmadan, bütün halklarda geçerli olarak düşünebiliyorduk. Ama barbarlığın ortaya çıkışıyla, iki büyük kıtadan herhangi birinin özel doğal niteliklerinin hesaba katılması gereken bir aşamaya erişmiş bulunuyoruz.
Sayfa 28
Özel mülkiyetin ortak mülkiyete üstünlük kurmasıyla ve mirasın önem kazanmasıyla birlikte baba hukuku ve tek eşlilik egemenlik kurduğunda, evlilik, iktisadi kaygılara her zamankinden daha bağımlı hale geldi. Satın alma yoluyla evlenmenin biçimi ortadan kalkar, ama kendisi giderek artan ölçülerde hayata geçirilir; öyle ki, sadece kadının değil, erkeğin de bir fiyatı olur; bu fiyat, onun kişisel özelliklerine göre değil, varlıklarına göre belirlenir.
Sayfa 99 - Yordam Kitap, Çev. Erkin Özalp, İkinci Basım, Aralık, 2020Kitabı okudu
Üretim araçlarının ortak mülkiyete geçmesiyle birlikte, tek eşeli aile, toplumun iktisadi birimi olmaktan çıkar. Özel ev idaresi toplumsal bir sektöre dönüşür. Çocukların bakımı ve eğitimi kamusal bir iş haline gelir; toplum, evlilik ürünü olsunlar ya da olmasınlar tüm çocuklara aynı şekilde bakar. Böylece, bugün bir kızın önünü arkasını düşünmeden kendisini sevdiği adama vermesini engelleyen en temel toplumsal (hem ahlaki hem de iktisadi) unsur olan, “sonuçlar” hakkındaki endişe yok olur.
Sayfa 96 - Yordam Kitap, Çev. Erkin Özalp, İkinci Basım, Aralık, 2020Kitabı okudu
"familia" sözcüğü başlangıçta, günümüz küçük burjuvasının duygusallıktan ve aile çekişmelerinden oluşturduğu ideale işaret etmez; romalılarda, başta bu evli çiftle ve çocuklarıyla bile değil, yalnızca kölelerle ilişkilidir. famulus ev kölesi demektir ve familia bir adama ait kölelerin toplamı anlamına gelir.
Sayfa 44Kitabı okudu
