Ammar Bin Yasir ve Sabır
Ali Haydar ZuğurluÖne Çıkan Ammar Bin Yasir ve Sabır Gönderileri
Öne Çıkan Ammar Bin Yasir ve Sabır kitaplarını, öne çıkan Ammar Bin Yasir ve Sabır sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Ammar Bin Yasir ve Sabır yazarlarını, öne çıkan Ammar Bin Yasir ve Sabır yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hz peygamber sas. buyurdu ki:herkes cenneti arzular cennette şu üç kişiyi arzular. ALİ, SELMAN-I FARİSİ ve Ammar b Yasir.
İnsanın içindeki güzelliği yeşertmenin sırrı, bazen birkaç damlaya bağlıdır. Bu rahmet damlaları, kimisi için abdest, kimisi için de gözyaşı damlasıdır. Yeter ki toprak, iyilik çiçeklerini yeşertmeye müsait olsun…
“Yeryüzündeki bütün batıl düşünceler, ideoloji ve 'izm'ler, yönetim ve devletler birer kardan adamdır. Bunlar er geç İslam güneşi karşısında kendiliğinden eriyecektir. Üzülmeyin, gevşemeyin, korkmayın ve asla ümitsizliğe kapılmayın. İstikbal İslam'ındır."
İstikbal İslam'ındır
Üzülmeyin, gevşemeyin, korkmayın ve asla ümitsizliğe kapılmayın
İstikbal islam'ındır
Ammar b yasir
Sayfa 152
İnsan iki boyutlu bir yaratıkdır. Balçık ve ruh.. İnsan bir boyutuyla adiliği takib eder, çamura batar, diğer boyutuyla da yükselir ve semaya kanatlanır.
İnsanın içindeki güzelliği yeşertmenin sırrı, bazen birkaç damlaya bağlıdır. Bu rahmet damlaları, kimisi için abdest, kimisi için de gözyaşı damlasıdır. Yeter ki toprak, iyilik çiçeklerini yeşertmeye müsait olsun…
Mescitleri imar edenler: oturmayı adet edinenlerle, tozdan topraktan sakınanlarla bir olamazlar.
Sayfa 94
Dünya bir beden, Ahiret ise onun ruhudur..
Abdullah!
Bedenen zayıf, cılız Abdullah..
Mekke'nin pehlivan savaşçılarına karşı; Mekke'nin tam ortasında Kâbe'de ve Kureyşlilerin bulundukları sırada; yüksek sesle Besmele çekerek, Er- Râhman suresini okumuştu.
Hz. Peygamber (s.a.v.) metanetini korudu ve şöyle buyurdu: Hayır! hayır! Ammâr tepesinden tırnağına kadar imanla doludur. İman onun etine ve kanına karışmış, işlemiştir.''
Yoksa bunlar, sıcak denizleri buzdan kayıklarlamı geçmeyi düşünüyorlar?
Sayfa 40
Beşeri düzenlerde, özgürlükler sahip olunan imkânlar ile sınırlı iken, İslâm'da özgürlükler her şeyin sahibi Allah'a adanmayla sınırsızdır.