Antik İnançlar ve Modern Hurafeler
Martin LingsEn Beğenilen Antik İnançlar ve Modern Hurafeler Gönderileri
En Beğenilen Antik İnançlar ve Modern Hurafeler kitaplarını, en beğenilen Antik İnançlar ve Modern Hurafeler sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Antik İnançlar ve Modern Hurafeler yazarlarını, en beğenilen Antik İnançlar ve Modern Hurafeler yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bilgi edinin, zira bilgi sizi özgür kılacaktır.
Sayfa 62
Zerdüştlüğe göre insanın bozulmasındaki bir safha, yiyeceklerden yalnızca yiyecek olmaları hasebiyle zevk alma ile onların güzelliğini Yaratıcıya hasredememekte ortaya konur.
Sayfa 35
Herşeye rağmen, dünyanın bugünkü duruma gelmesinin sorumlusu, yazma değil basma işlemidir.
Sayfa 17Kitabı okudu
"Şüphe yok ki alabilmek için önce vermek gerekir."
Tüm dinlerde üç âlemden yani Ruh, nefs ve beden âlemlerinden mürekkep bir fikir mevcuttur. Nefs ile beden yani ruhanî ile cismanî genellikle "bu âlem" denilen şeyi teşkil ederler. Girişi Kalp olan Ruh âlemi, bütünüyle bu dünyayı aşıp herhangi bir beşerî melekenin ulaşabileceğinden ötededir. Kalpte taht kuran ve nefs ile Ruh arasındaki irtibat vasıtası olan beşerüstü meleke, gördüğümüz üzere atalarımızın Akıl olarak isimlendirdiği şeydir.
Sayfa 42Kitabı okudu
dil insan hayatında öylesine önemlidir ki, onun tanıklığı psikolojik açıdan çok büyük bir önem taşımaktadır.
Sayfa 20Kitabı okudu
Dilin korunması için en gerekli nitelikler olan titizlik, uyanıklık ve dikkatin genel olarak «uygarlık»la birlikte yavaş yavaş ortadan kalktığına hiç şüphe yok.
Özellikle okuma-yazma, insanlara yanlış, temelsiz bir güven duygusu veriyor ve onları uyuşturuyor: Nasıl olsa dil hâzinesini koruyacak olan artık gündelik konuşmalar değildir. Biri yazılı, öbürü sözlü olmak üzere iki dil olduğu düşüncesi bir kere yerleşti miydi, konuşma dili göreli olarak daha büyük bir hızla yozlaşmaya başlamakta ve er-geç yazı dilini de peşinden sürüklemektedir.
Sayfa 16Kitabı okudu
"Mistik" kelimesi kısmen "entelektüel'e tekabül eder; zira bir mistik, Göklerin Melekûtu'nu idrak eden ya da idrak etmeye can atan kişidir. Akıl ise bu idrakin kendisiyle gerçekleştiği melekedir. Umumiyetle "mistik", daha genel bir kelime olma temayülü taşır. Her ne kadar burada "entelektüel sevgi" bazen "mistik sevgi" ya da "manevi sevgi" anlamında kullanılsa da "entelektüel" ifadesi, mistik sevgi yolundan ziyade mistik bilgi yoluna atıftır.
Mutlak özgürlük Ulûhiyetin ayrılmaz bir parçası olduğu için, özgürlüğe duyulan iştiyak Tanrı’ya duyulan iştiyakın üstündedir
Sayfa 58Kitabı okudu
Eğer geçmiş bugünün şahidi olabilseydi, modern dünyadaki geçim vasıtalarını görerek, <İnsan bunun için mi yaratıldı?» diye bağıracaktı.
Sayfa 54Kitabı okudu