Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları

Ömer Nasuhi Bilmen

Öne Çıkan Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları Gönderileri

Öne Çıkan Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları kitaplarını, öne çıkan Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları yazarlarını, öne çıkan Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bütün Müslümanların Resulullah (s.a.v)'ın sahabeleri hakkında iyi düşünmeleri bir dini vazifedir.
Şer'an küfrü sabit olmayan kimseye lanet edilme­sinde hata vardır. Çünkü onun hatimei hali malum değildir, çok kere bir kafir ihtida veya bir facir tevbe edip de Allah indinde mukarreb olarak vefat edebilir. Görülmüyor mu ki: Vahşi, Nebiyi Zişanın amcası Hamza Radıyallahü anhı öldürmüştü. Sonra Resuli Ekrem’in elinde Müslüman oldu da Allah-u Teala kendisini cennetle müjdeledi.
Sayfa 101
Reklam
“biz zahire göre hükmederiz" sözü, Müslümanlıkta bir düsturdur. Biz görünüşe göre karar veririz, kimsenin kalbine nüfuz edemeyiz, hiçbir kimse hakkında: "batını zahire muhaliftir" diye bir suizanna tabi' olamayız. Ezcümle İslamiyetini izhar ve iddia eden bir kimse hakkında "bu samimi Müslüman değildir" diye hüküm veremeyiz.
Sayfa 18
Bizim selamet ve saadetimiz onlara ittiba' ile kaimdir.Nitekim bir hadisi şerifte şöyle buyrulmuştur: Ehli beyti nübüvvetin meselesi, Nuh Aleyhisselamın sefinesi gibidir. Bu sefineye rakip olan tufandan necat bulduğu gibi Ehli beyte tabi olan da hüsrandan halas olur. Haktaâla, cümlemize kemaliyle mütabaat nasip buyursun.
Rasülü Ekrem Efendimiz şöyle buyurmuştur: "Her kim bana amden yalanı irtikab ederse, söylemediğim bir sözü hadis diye bana isnad eylerse cehennemdeki yerine hazırlansın.
Dini İslam, lehül'hamd kıyamete kadar bakidir. Ayni­yeti mahfuzdur, bunu kimse tebdil edemez. Bunun ahkâmına muhalefet edenler bulunabilir, fakat bu ahkâm kendi varlığını, kendi kudsiyetini tebdil ve tahriften vareste ola­rak kıyamete kadar muhafaza edecek ve bununla birçok Müslümanlar amil bulunacaktır.
Sayfa 199
Reklam
Uğrasaydı şu benim uğradığım derde eğer, Kapkaranlık geceye dönmüş olurdu günler...
Sayfa 26 - Hisar yayıneviKitabı okudu
نحن نحكم بالظاهر "Biz zahire göre hükmederiz." Görünüşe göre karar veririz, kimsenin kalbine nüfuz edemeyiz.
"Dünya kadınlarının en hayırlısı, Hazreti Meryem ile Hazreti Haticedir."
Sahihî Buhari, c: 7. s: 214Kitabı okudu
294 syf.
9/10 puan verdi
·
Beğendi
·
5 günde okudu
Bir şeyde ihtimal sabit olunca istidlal sakıt olur. Bir şeyin suğrası ve kübrası sabit olmayınca kat'i netice hasıl olmaz gibi mantık ve usül kaidelerince bizim gerek Hz. Muaviye gerek Yezid için menfi bir hüküm vermemiz ve söz sarfetmemiz uygun olmaz. Hz. Muaviye hem sahebilerden olduğu için hem de  içtihada binaen Hz.Ali ile mukatelede bulunduğu için kesinlikle hakkında menfi söz söylenmez bu ehl-i sünnetin şiarındandır. Yezidin de işlediği fiiller kesin olmadığı için lanet okunmaz. Meşhur kelam kitabımız Emal-i Şerifte şöyle bir beyit var; و لم يلعن يزيدا بعد موت/سوى المكثار فى الإغراء غال. Yani; Öldükten sonra Yezid'e fesada teşvikte çok konuşanlar ve haddi aşanlardan başka kimse lanet etmedi. Yezid Hz.Hüseyinin şehit edilmesinde faal olsa bile bundan dolayı büyük günah sahibi olur kafir olmaz. Peygamberimiz ise ehl-i kıbleyi lanetten men etmiştir. Ölmeden önce tevbe ihtimali olan birine lanet etmek müstehakmıdır? Merhum müellifin bu kitabındada bazı sorulara ilmi cevaplar verilerek mesele açığa kavuşturulmaya çalışılmış. İnsaf sahibi herkese tavsiyeyi borç bilirim.
Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları
Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadlarıÖmer Nasuhi Bilmen · Hisar Yayınları · 2013170 okunma
270 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.