Aşk Hikayeleri
Julia KristevaSözler ve Alıntılar
“Ölüm, insani bir yaşam sürer” demiştir Hegel.
Âşık, aslında narsisizm ve histeriyi uzlaştırır. Onun için, idealize edilebilir bir öteki vardır; bu, kendi ideal imgesini
ona geri yansıtır (narsisistik andır bu). Ama yine de bir ötekidir. Âşık için esas olan bu ideal ötekinin varlığını sürdürmek ve kendini, onunla kaynaşarak hatta ondan farklı olmadan ona benzer sanabilmektir. Aşk histerisinde ideal Öteki bir metafor değil bir gerçekliktir.
Ruhunuz yaşıyorsa âşıktır. Âşık değilse ölmüştür. “Ölüm, insani bir yaşam sürer” demiştir Hegel.
Sayfa 27
Aşk deneyimi dilin sınavdan geçirilmesidir: dilin tek anlamlılığının, göndergesel ve iletişimsel gücünün sınavdan geçirilmesi.
Sayfa 10
Kutsal Bir Delilik: Erkek ve Kadın
İlahiler İlahisi'nin diyalogu ne trajik ne felsefidir: cinsiyetleri radikal biçimde karşı karşıya getirerek gerçek ve simgesel birliklerini bağlar. Aşk diyalogu gerilim ve zevk, yineleme ve sonsuzluktur; iletişim değil büyülü sözler söyleme'dir. Şarkılı diyalog. Yakarış.
Sayfa 128Kitabı okudu
Aşka Övgü
Bununla birlikte, oyunla ciddiyet arasında bir seçim yapamayız. Çünkü eğer hastalarımı gerçekten sevmiyorsam, onlardan ne işitebilirim, onlara ne söyleyebilirim? Karşı aktarım aşkı benim, kendimi onların yerine koyabilme kapasitemdir: Sanki o kadınmışım gibi, sanki o erkekmişim gibi bakabilme, hayal kurabilme ve acı çekebilme becerimdir. Bunlar özdeşleşmenin geçici anlarıdır. Geçici fakat yine de etkin füzyonlar; birbirini anlamanın verimli parıltılarıdır. Sırası geldiğinde kendimi bunun dışına çıkarabilmem koşuluyla. Bunlar bende, özgecilik, bağışlama, acıma, şefkat veya hayırseverlik duyguları değil; fakat sevdiğimiz ve nefret ettiğimiz, ve -gündüzleyin- kopuk olduğumuz birinin rüyamızda ortaya çıkışının sebep olduğu yoğun bir bağlılık duygusu uyandırıyor; kopuk olduğumuz halde yine de sevebildiğimiz fakat artık asla nefret edemediğimiz bir duygu. Cömert bir aşk: Biraz aşılmış ama asla geçilmemiş. Hala gerileme ve biraz mesafe dolu.
Sayfa 22-3Kitabı okudu
Bizi şiire ya da hezeyanlı bir halüsinasyona götüren bu çözüm bireyin artık bölünmez olmadığı ve ötekinde, öteki için kaybolmayı kabul ettiği bir istikrarsızlığı akla getirir. Öte yandan da trajik olan bu risk aşkla kabul edilmiş, normalleştirilmiş ve olabildiğince güvenli bir hale getirilmiştir.