Atatürk'ün Sansürlenen Mektubu
Atilla OralAtatürk'ün Sansürlenen Mektubu Sözleri ve Alıntıları
Atatürk'ün Sansürlenen Mektubu sözleri ve alıntılarını, Atatürk'ün Sansürlenen Mektubu kitap alıntılarını, Atatürk'ün Sansürlenen Mektubu en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Arabistan yarımadasının kumsal çöllerinden; (İkre, Bismi, Rabbi) safsatasını esas tutmuş Araplar uygar dünyada, bilhassa Türk zengin uygar bölgelerinde bu ilkel ve cahiliyet devrinin simgesi olan ilkeye dayanarak yapmadıkları tahrifat kalmamıştır. Bu zihniyetle hareket edenler İslam'dan önce evrensel Türk uygarlığının bütün belgelerini imha etmekte engel görmediler.
Yazacağınız İslam tarihinin de bu doğrultuda toplayabileceğiniz belgelere dayanarak açıklanmasını önemli görürüm.
Sayfa 61 - 16/17.8.1931 Yalova- Gazi M. KemalKitabı okudu
Biz daima gerçeği arayan ve onu buldukça; ve bulduğumuza inandıkça ifadeye cesaret gösteren adamlar olmalıyız!
Sayfa 63 - 16/17.8.1931 Yalova- Gazi M. KemalKitabı okudu
Tarih yazmak tarih yapmak kadar mühimdir! Yazan, yapana sadık kalmazsa değişmeyen hakikat, insanlığı şaşırtacak bir mahiyet alır. Siz buna razı mısınız?
Sayfa 64 - 16/17.8.1931 Yalova- Gazi M. KemalKitabı okudu
Şüphesiz Türkler için çok kahraman evlatlar, şu ve bu tarzda Arap halifelerinin sarayının içine hükümetinin teşkilatının ve Arap adına fetholunan bir çok vilayet ve eyaletlerde bütün zaferleri sağlayan kuvvetlerin kalbinin içine girmişlerdir. İlim, sanat ve bilhassa askerlik ve başkumandanlık mevkilerini elde etmişlerdir ve sonuçta Arap İmparatorluğu unvanını taşıyan bütün memleketlerde birinci derecede güç ve hakimiyet sahibi olmuşlardır.
En nihayet Muhammed'in Halifesi unvanını taşımak maskaralığında bulunanları emir ve iradelerine boyun eğdirmişlerdir.
Eğer bunu yapmış olan insanlara köle demek uygunsa herkes bir şart dahilinde köleliği öğünerek kabul eder. Efendiye, sahibe, hakime köle demek ve esir, önemsiz, değersiz adamlara efendi demek, tarihin ifade etmemizi emrettiği bir gerçeklik midir?
Sayfa 62 - 16/17.8.1931 Yalova- Gazi M. KemalKitabı okudu
Bana bu kadar çok söz söyleten nedeni açıklayayım:
Camii Ezher kaçkınını bulan sizsiniz. Eseri diye Ankara'dan ayrıldığım son günde önüme koyduğunuz örümcek Arap yazılı paçavraları okuduğunuz zaman derhal itirazımı serdetmiştim. Bunu nazarı dikkate alacağınızı vaat etmiştiniz! İncelemenizden geçtikten sonra bana verilen yazılar o kadar sersem ve cahil ve Camii Ezher kaçkını bu adamın mahsulü olduğunu gördüm ki, sizi rencide edecek bir söz söylemeden bu paçavralar üzerinde yeniden çalışmaya mecbur oldum. Bu sözlerimi sizi utandırmak için yazmıyorum. Bu yazılarımı bundan sonraki mesainizde dikkat ve intibah dersi olması için yazıyorum.
Sayfa 64 - 16/17.8.1931 Yalova- Gazi M. KemalKitabı okudu
Osmanlı sultanlarının Halifelik ünvanı almasını eleştiren Atatürk, hilafeti ele geçirmenin Osmanlı Devleti’ne hiçbir şey kazandırmadığını düşünüyordu. Atatürk Türk hükümdarlarının Halife ünvanını taşımasını ise “maskaralık” olarak kabul ediyordu.
(Kâzım Karabekir kendi hatıratlarında Mustafa Kemal’in saltanatı ve halifeliği kendi eline almak için
Vahdettinin kızı Sabiha Sultan ile evlenmek istemesini anlatıyor. Bu evliliğe ne Sabiha Sultan razı ne de Vahdettin izin veriyor. Saltanat ve halifeliği alması için Osmanlı hanedanına mensup olması gerekiyor.)
Camii Ezher kaçkınımı bulan sizsiniz. Eseri diye Ankara'dan ayrıldığım son günde önüme koyduğunuz örümcek Arap yazılı paçavraları okuduğunuz zaman derhal itirazımı serdetmiştim. Bunu nazanı dikkate alacağınızı vaat etmiştiniz! Incelemenizden geçtikten sonra bana verilen yazılar o kadar sersem ve cahil ve Camii Ezher kaçkını bu adamın mahsulü olduğunu gördüm ki, sizi rencide edecek bir söz söylemeden bu paçavralar üzerinde yeniden çalışmaya mecbur oldum. Bu sözlerimi sizi utandırmak için yazmıyorum. Bu yazılarımı bundan sonraki mesainizde dikkat ve intibah dersi olması için yazıyorum.
Demkar yayıneviKitabı okudu
“tarih yazmak tarih yapmak kadar mühimdir ! yazan, yapana sadık kalmazsa değişmeyen hakikat, insanlığı şaşırtacak bir mahiyet alır.”
Atatürk’ün mektubu neden gizli tutuldu?
Atatürk’ün mektubu neden gizli tutuldu?
Neden sansürlendi ?
80 yıldır tam metniyle neden yayınlanmadı ?
Bunu anlaman için sansürlenen bölümlerin içeriğine kısaca göz atmak yeterlidir.
Mektupta sansürlenen ve yayınlanmayan bölümler, Atatürk’ün İslam dini, Halifelik ve Araplar hakkındaki düşünceleridir.
ATATÜRK'ÜN MEKTUBU
Arabistan yarımadasının kumsal çöllerinden; (Ikre, Bismi, Rabbi) safsatasını esas tutmuş olan Araplar, uygar dünyada, bilhassa Türk zengin uygar bölgelerinde bu ilkel ve cahiliyet devrinin simgesi olan ilkeye dayanarak yapmadıkları tahrifat kalmamıştır. Bu zihniyetle hareket edenler İslam'dan önce evrensel Türk uygarlığının bütün belgelerini imha etmekte engel görmediler.
Sayfa 61 - DemkarYayıneviKitabı okudu
Bilgisizlik ve cehaletin egemen olduğu toplumlarda "belge" denen şeyin hiçbir anlamı yoktur. Böyle toplumlarda insanlar belgelere kafa yormaz. Karar verme mekanizmasını kullanma alışkanlığı gelişmediği için kendi aklını kullanmaya üşen ir. Çünkü "kanaat
önderi" geçinen kişiler ortalıktadır ve onlar her konuda her şeyi söyler. Halk bunların
fikirlerine inanır ve onlann buyruklanna göre hareket eder. Çünkü bu yolu kendi aklını
kullanmaktan daha kolay bulur
Sansür genellikle demokratik olmayan hükümet otoriteleri tarafından uygulanır. İktidarın empoze ettiği değer yargılarının, toplum üzerinde etkili olmasına engel oluşturan tüm kavramlar, siyasal iktidar tarafından sansüre uğrar.
Sayfa 20 - Demkar yayınevi 4.baskıKitabı okudu
Uydurma Sözler Türetenler
Son yıllarda Atatürk’le ilgili sözler uyduranlar ortaya çıktı. Atatürk’e ait belgelerin orijinal haliyle tam metiniyle ve sağlam kaynaklarıyla yazılmamış olması “ uydurma sözler türeten” ve bunları çeşitli amaçlarla ortaya atanlara fırsat yarattığı bir gerçektir. Örneğin: “ Söz konusu vatansa, gerisi teferruattır “ sözü Atatürk’ e atfedilerek uydurulmuş sözlerden biridir. Bu güne kadar yapmış olduğum araştırmalar sırasında Atatürk’ün böyle bir cümle kullandığına dair bir kayıt görmedim.
Önsöz
Tarihte olduğu gibi günümüzde de belgesiz tarih yazma alışkanlığına sahip çok sayıda yazarlarımız var. Belgelerin ortaklıkta olmayışı en çok böylelerinin işine yarar. Yarasaların ışıktan kaçıp, karanlığa sığınması gibi, bu kişiler yeni belgelerin ortaya çıkmasından, karanlıkların aydınlanmasından rahatsız olurlar. Yaptıkları çürük işin farkında oldukları için, ortaya çıkacak yeni belge ve bilgilerin kendi yazdıkları ile örtüşmeyeceğini herkesten daha iyi bilirler.
Türk Tarihi Tetkik Cemiyeti Yüksek Riyaseti'ne
En nihayet Muhammed'in halifesi unvanını taşımak maskaralarında bulunanları emir ve iradelerine râm etmişlerdir.
Demkar yayıneviKitabı okudu