En Yeni Ayraç - Sayı 090 Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Ayraç - Sayı 090 sözleri ve alıntılarını, en yeni Ayraç - Sayı 090 kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Türk toplumunu tek bir kelimeyle tanımla deselerdi "tereddüd" derdim, ve eklerdim: Türkiye iki asırdır tereddüd içinde bocalayan bir toplum. Ne Batılı olabildik, ne Doğulu kalabildik. İki yüz yıllık çabanın bizi getirip bıraktığı yer, Şerif Mardin'in deyimiyle "çift milletli bir toplum" oldu. Laiklikle dindarlık, demokrasiyle despotizm, alafrangayla alaturka, modernizmle gelenek arasında bocalayan, tereddüd geçiren bir toplum. Türkiye'nin son iki yüz yıllık geçmişi bir tereddüdün tarihi: ne o, ne bu!
Ömer Faruk K.Kitabı okudu
Okumak aslında inasanın kendine bir cevap aramasıdır. Bir çare üretme aracıdır okumak...
Bu hayatta sadece kendisinin olmadığını ve kendisinin yaşamadığını basit bir bilgi objesi olarak bilmesinden ziyade, bu durumu ahlak üretecek bir bilinç seviyesine taşımanın kaygısını çektiğinde insan bir nitelik ve derece kazanır.
Sayfa 13Kitabı okudu
Kapitalizmin hızlandırdığı yaşamda duygular da körelir. Özgürlük aktifliğe bağlanır ve bu sebeple duyguların olağan ritmi kaçar. Söz gelimi öfke, sınırlarını, hakkını savunmak isteyen birinin zamanıdurdurmasını ve her şeyi baştan aşağı sorgulamasını sağlayan bir duygu olarak kapitalist toplumda hoş görülmez. Kişi kendisini ezen patronuna öfkelenemez; en fazla kızar ve içe doğru patlar.
Sayfa 10Kitabı okudu
Ömer Faruk K.
Türk toplumunu tek bir kelimeyle tanımla deselerdi "tereddüd" derdim, ve eklerdim: Türkiye iki asırdır tereddüd içinde bocalayan bir toplum.
Ne Batılı olabildik, ne Doğulu kalabildik. İki yüz yıllık çabanın bizi getirip bıraktığı yer, Şerif Mardin'in deyimiyle “çift milletli bir toplum” oldu. Laiklikle dindarlık, demokrasiyle despotizm, alafrangayla alaturka, modernizmle gelenek arasında bocalayan, tereddüd geçiren bir toplum.
Sayfa 4Kitabı okudu
Batı gökyüzüne baktıkça yıldızları güneşi ve ayı gördü ; gördü ama Tanrıyı unuttu.
Oysa evren Tanrının yazdığı bir şiir. Deney gözlem ve bilim onu okumak için gerekli alfabe.
Sezai karakoç'un dediği gibi:
Avrupa uygarlık olarak ancak Avrupa sınırları içinde kalıyordu. Dışarı taşımıyordu. dışarı taşışı sadece istila için oluyordu. Asya ve Afrika avrupayı bir uygarlık olarak değil, bir düşman hatta kimi zaman tabii bir afet gibi idrak ediyordu "
Sayfa 27 - Ömer faruk k. Bir tereddüdün aydını
insani yardımın nesi yanlış¿
Bosnalılar, gazetecilerin önünde uluslararası hayırseverlere,
" size ihtiyacımız hiç yok,"
diye haykırdılar.
"Kendimizi korumak için silaha ihtiyacımız var. Sizin yiyecek ve ilaç yardımlarınız sadece bizim sağlıklı ölmemizi sağlıyor. "
Sayfa 13 - Kadir pektezel
İyilik, kötülük kadar sistematik ve örgütlü değildir.
Sayfa 12 - Kadir pektezel
Hakikatin yorgunluğu
Eskiden yorgunluk hakikatin, dünyaya duyulan güvenin bir parçasıydı. Yani insanın kendine ait zamanından ve kendine dönük eylemlerinden kaynaklanırdı. Aşırılığın benlikleri tükettiği bir çağda parçalanan bireyin yorgunluğu ise, dünyayı hiçleyen, şiddet içeren trajik bir yorgunluktur.
Sayfa 10 - Adorno,minima moralia
Kaygı
Bu küstah endişe bu kutsal evham belki de
İçinde bulunduğumuz çağın çürümesinden kendimizi sakınmak için kurban ettiğimiz hayvanları yakacak ateştir.
Sayfa 8 - Soren kierkegaard
Babam derdi ki: "Sarhoş olmak ne yaptığını bilememek değil, ne yaptığını bildiğin halde kendine mani olamamaktır."
Sayfa 59Kitabı okudu
Haddizatında bir canlı türü olarak insan, hem kendi türü için hem de başka türler için var olabildiğinde insandır. Olup bitenlere bir başkası için müdahale ettiğinde veya iyi ya da kötü olup bitenleri dönüştürme çabasına giriştiğinde, işte insan ancak o zaman kendini ahlaki bir varlık olarak ortaya koyabilir.Sadece kendisini değil, kendi dışındakileri kendisi kadar hayata dahil ettiğinde insan bir canlı türü olmaktan çıkıp insan olur.
Sayfa 13Kitabı okudu
Zayıflık bir kusur; yavaşlık bir becerisizlik; olumsuzluk ölümcül bir günah; asosyallik tanrısal bir ceza olarak değer görmekte günümüzde.
Sayfa 8Kitabı okudu
