Batılılaşma ve Düzenin Yabancılaşması
İdris KüçükömerÖne Çıkan Batılılaşma ve Düzenin Yabancılaşması Gönderileri
Öne Çıkan Batılılaşma ve Düzenin Yabancılaşması kitaplarını, öne çıkan Batılılaşma ve Düzenin Yabancılaşması sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Batılılaşma ve Düzenin Yabancılaşması yazarlarını, öne çıkan Batılılaşma ve Düzenin Yabancılaşması yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Türkiye'nin solcuları gericidir. Üretim güçlerinin gelişmesinden yana değillerdir, tek merkezli, yukardan aşağı otoriter bir örgütlenmenin savunucusudurlar. Halkı yönetilecek sürü olarak görürler.
Batılı görüntülü yaşantı yanında kültür emperyalizmi eğitim kurumlarıyla ve zorunlu olarak giriyordu ülkeye. 1863'te Amerikan Koleji açıldı. Anadolu'da özellikle Doğu'da Amerikan misyoner okulları kurulmuştu. Robert Koleji azınlık komitecilerinin yetiştirildiği bir yer olmuştu. Daha sonra Doğudaki Amerikan misyonerlerinin Ermeni-Kürt çatışmasını körüklediği görülecekti. ''Batıya açılan pencere'' denilen Galatasaray Lisesi ve benzeri misyon kuruluşları kurulmaya devam etti.
Sayfa 79Kitabı okudu
Halkının katılabileceği bir biçimde gelişmeyen devrim ya da
reform hareketi, yalnızlığa, soyutlanmaya, hatta bunların sonucu
olarak yapılan bürokratik zorlamalarla, halka karşı düşmeye
mahkum oluyordu. Bu zıtlaşma, Anadolu toplumunun
tabanındaki çekirdek ya da tohumun yeşerm esini önlemekte, onu hatta çürütmektedir.
İkinci meşrutiyet ilan edildiğinde Abdülhamid, kendisini halkın arasına girerek jöntürklere karşı gelmeye zorlayan izzet paşa'ya şöyle diyordu: "Ben artık ihtiyarladım. Fakat yaşadığım müddetçe, dahili harbe sebebiyet verdiğim asla söylemeyecektir."
Sonra, imzaladığı bir kâğıdı İzzet Paşa'ya uzatarak; “İşte, Avrupa'nin herhangi bir yerine gitmenize müsaade eden ferman...Tekrar İstanbul'a gelirseniz, eski günlerinizin çok değişmiş olduğunu göreceksiniz.Türkiye artık sadece küçük bir memleket olacak... Demokrasi bir mezhep mücadelesi haline gelecek... Zannetmem ki milletim, bugünkünden daha mesut olsun," der.
Sayfa 63Kitabı okudu
Türkiye'nin tarihi toplum yapısı Batı kurumlarını kabul edemeyecekti. Ve yetiştirilmek istenen kapitalistler de Batılı emperyalistlerle işbirliğine gitmek zorunda kalacaktı.
Sayfa 96Kitabı okudu
Dolar diplomasisi birbirine bağlı ekonomik-militer tulumbayı kurmalı, tulumbaya ilk suyu akıtmalı (yardım, kredi) sonra sağmak ya da sömürmek üzere tulumbayı çalıştırmalıydı. Marshall Planı, ikili anlaşmalar, NATO ve bir sürü uluslararası kuruluşun temelinde bu tulumba ilkesi vardı.
Sayfa 120Kitabı okudu
Kilisenin ekonomik hayata müdahalesi azaltılmalı idi. Faiz meselesi önce
Protestanlık hareketi ile büyük ölçüde çözülüyordu. Protestanlık feodaliteye,
özellikle Katolik kilisesine karşı burjuva ideolojisi olarak çıkıyordu. Gelişen yeni
güçlerin, burjuvaların, işçilerin ve bu arada köylülerin egemenlere karşı mücadeleleri bir sapma olarak mezhep kavgalarına dönüşüyordu. Dini reform hareketi gelişmişti. Din ve mezhep farkları artık insanlar arasında bir ayırıma sebep olmamalıydı. Teokratik egemenliğe karşı laiklik ilkesi ortaya çıkarılacaktı.