Beş Şehir
Ahmet Hamdi TanpınarBeş Şehir Gönderileri
Beş Şehir kitaplarını, Beş Şehir sözleri ve alıntılarını, Beş Şehir yazarlarını, Beş Şehir yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Niçin geçmiş zaman bizi bir kuyu gibi çekiyor?
Sayfa 212Kitabı okudu
Bir acayip zevk
"Yangın var!" sesi duyulur duyulmaz bu işin amatörü olan insanlar, tanınmış beyler ve paşalar yangın seyrine çıkarlardı.
- Seyir esnasında kahve hazırlatanlar bile vardı.
- Bazı ecnebi seyyahlar da yangın meraklısı idiler. Hattâ III.Selim zamanlarında İstanbul'a gelen Dallaway bunu açıkça itiraf ederken pek az şeyin bu kadar güzel olduğunu söyler.
- Başta Neron olmak üzere bütün bu acayip zevkin amatörlerini pek de haksız bulmadım diyebilirim.
Sayfa 168Kitabı okudu
İstanbul
Kendisinin ebedî olduğuna inanan bir topluluk, bu mukaddes ölülerle ahret ülkesini fethediyor, geniş imparatorluğunu onlarla ebediyette parça parça kuruyordu.
Sayfa 157Kitabı okudu
...duygusuz maddeyi güneşin adına söylenmiş bir kaside yapan mimarlarımıza...
Sayfa 139Kitabı okudu
Hususî bir yaşayış şekli, bütün hayata istikamet veren ve her dokunduğunu rahmanîleştiren dinî bir kisve bu terkibin mucizesini yapıyordu. Gümrükten geçen her şey Müslümanlaşıyordu.
Sayfa 129Kitabı okudu
Cetlerimiz inşa etmiyorlar, ibadet ediyorlardı. Maddeye geçmesini ısrarla istedikleri bir ruh ve imanları vardı. Taş, ellerinde canlanıyor, bir ruh parçası kesiliyordu.
Sayfa 113Kitabı okudu
Şark için "Ölümün sırrına sahiptir." derler.
Sayfa 107Kitabı okudu
Aşkın ayrı bir tanrının dini olduğu eski çağlarda bile hiç kimse ondan Mevlânâ gibi bahsetmemiştir. Sanki alevden bir dille konuşuyordu.
Sayfa 86Kitabı okudu
Mevlevîlik ne tevazu ve mahviyeti ne de hangi mertebede olursa olsun itibarı kabul eder. Eşitler arasında geçen bir maceradır. Ve bu eşitlik sade tarikatın içinde değil, dışında da hükmünü sürer. Çünkü esası, bugünün felsefesinin çok sevdiği tâbirle insanın kâinattaki yeridir.
Hoşça bak zâtına kim zübde-i âlemsin sen
Merdüm-i dîde-i ekvân olan âdemsin sen
O kadar mânalı olan Mevlevî selâmı Galib'in bu beytindedir.
Sayfa 90Kitabı okudu
Mevlana
Divan-ı Kebîr, insan talihinin şartlarını bir türlü kabul edemeyen ihtiyar Asya'nın ebedîlik iştiyakıdır.
Sayfa 86Kitabı okudu
Konya
Hakikatte Selçuk rönesansı, vakitsiz bastıran kar fırtınaları altında yeşeren baharlara benzer.
Sayfa 83Kitabı okudu
Tasavvuf çeşnisine bürünmek şartıyla her aşırı hareket mazur görülürdü.
Sayfa 77Kitabı okudu
Erzurum
Bana asıl ehemmiyetli gelen şey, kendisiyle uğraşana toprağın gülmesiydi.
Sayfa 61Kitabı okudu