Bilinç ve Dil
John R. SearleÖne Çıkan Bilinç ve Dil Gönderileri
Öne Çıkan Bilinç ve Dil kitaplarını, öne çıkan Bilinç ve Dil sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Bilinç ve Dil yazarlarını, öne çıkan Bilinç ve Dil yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.O halde neden bilinç ve beyin söz konusu olduğunda bu noktayı kabul etmekte zorluk çekiyoruz? İnanıyorum ki buradaki zorluk, hala posası kalmış düalizmin etkisinde kalıyor oluşumuzdur. Zihinsel durumların epifenomenal olması gerektiği iddiası, şu varsayımla desteklenir: Bilinç, fiziksel olmadığı için fiziksel etkileri de olamaz. Benim delilimin bütün hamlesi, bu düalizmi reddetmeye yöneliktir. Bilinç, organizmanın sindirim ya da fotosentez kadar sıradan bir biyolojik ve dolayısıyla fiziksel özelliğidir. Fiziksel ve biyolojik bir özellik olması, bilincin varlıkbilimsel olarak öznel bir zihinsel özellik olmasını engellemez.
Sayfa 51
Nasıl olduğu kesinlikle açık olmasa da, mevcut açıklama aygıtımızı dikkate aldığımız zaman, nöron ateşlenmeleri ve bilinç durumları arasındaki ilişkinin nedensel karalcterini bu açıklama aygıtı içinde izah edebiliriz. Fakat günümüzde, bunun nasıl gerçekleştiğini bilmeyişimiz, bunun gerçekleştiğini bilmiyor olmamızı gerektirmez.
Sayfa 25
Philosophy of the Social Sciences (c. 21 no: 3), s. 332-344
Sosyal olguların dil olmaksızın mümkün olabileceğine inanmıyorum. Dil olmaksızın kolektif davranış mümkün olabilir ve aslında birçok hayvan davranışı tam anlamıyla kolektif niyetliliğin açığa çıktığı bir kolektif davranıştır. Fakat bu tür davranış biçimleri, benim sosyal olgular dediğim şeyi henüz kurmamaktadır.
görmek ile koklamak, inanmaktır.
Sayfa 111
Ve eğer bir kişi düalizmi terk ederse, yani gerçekten tamamıyla terk ederse, o aynı zamanda materyalizmi, monizmi, özdeşlik tezini, davranışçılığı, gösterge-gösterge (token-token) özdeşliğini, işlevselciliği, güçlü yapay zekayı (Strong Artifıcial Intelligence) ve ondokuzuncu ve yirminci yüzyılda düalizmin ürettiği tüm diğer çıbanları da terk etmek zorundadır. Daha açık ifade etmek gerekirse, tüm bu saçma görüşler düalizmin biçimleridir.
Sayfa 104
Söz Edimleri kitabını yazdığımdan bu yana geçen sürede şöyle bir sonuca vardım: Kapsamlı bir çözümleme yapmak için çeşitli kurumların kurucu kuralları ve bu kuralların farklı dillerde belli bir uylaşımla gerçekleşmesine ilaveten, ayrıca insanların genel anlamda iletişim kurmalarını veya genel anlamda niyetli durumlara sahip olmalarını olanaklı kılan Arkaplan yeteneklerinin ve uygulamalarının varlığını da teslim etmek gerekiyor. Dolayısıyla da kurumsal olgular, kurucu kurallar ve bu kuralların farklı uylaşımlarla gerçekleşmelerinden oluşan aparatımıza galiba bir de benim Arkaplan diyeceğim unsuru eldememiz gerekecek.