Yaşam ancak dairenin çevresinde eylem, merkezde eylemsizlik; dışta eylem, içte huzur; dışta hareket ve içte sükunet olduğunda kusursuz şekilde meyve verir. Eylemle dolu bir kişilik, huzurlu bir ruhla birleştiğinde her şeyiyle tam bir insan doğabilir ancak. Böyle bir insanın yaşamı huzurlu, ölümü ise nihai özgürlük olacaktır.