Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri
Fuad KöprülüBizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri Sözleri ve Alıntıları
Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri sözleri ve alıntılarını, Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri kitap alıntılarını, Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Anadolu Selçuklularında "vezirlik"ten sonra "naiblik, melikü'l-ümeralık, atabeylik, pervânelik" devletin en büyük Buradaki "melikü'l-ümera" lakabı, beyler beyilikten başka bir şey değildir ve onun bir tercümesidir; nitekim Ibn Bîbî, bu iki kelimeyi hep müteradif [eşanlamlı] olarak kullanmaktadır.
Sayfa 49Kitabı okudu
Hilal, Osmanlılar tarafından kullanıldıktan sonradır ki, bilhassa son asırlarda Batı ve Doğu âleminde İslami bir timsal mahiyetini almıştır.
Sayfa 139Kitabı okudu
Yüzyıllarca süren bir hayata malik kuvvetli Bizans medeniyetinin, o imparatorluğun yerine geçen Osmanlıların medeniyeti üzerinde müessir olmamasına imkan yoktur. Her iki devirdeki iktisadi hayat, şehir hayatı, umumi ve hususi hayattaki birçok adet, bazı halk itikatları, hatta birtakım idari müesseseler dikkatle mukayese edilecek olursa, birtakım göze çarpar benzerliklerin, iktibasların meydana çıkacağı şüphesiz sayılabilir. Fakat bütün bu gibi tetkiklerde, bilhassa bahis mevzumuz olan "müesseselerin iktibas ve taklidi" gibi ince ve pek muğlak meselelerde, tarihi usulün bütün icaplarına -eldeki vesikaların verdiği imkan nispetinde- uymak zaruridir.
Sayfa 30 - ALFAKitabı okudu
Balkanlarda halâ yaşıyan Türk kütlelerinden başka, İslâmiyet dairesine girmiş Arnavutlar, Boşnaklar da doğrudan doğruya Osmanlı İmparatorluğunun canlı eserleridir.
Çünkü bir medeniyet bir defa teşekkül ettikten ve bütün teferruatlarıyla kuvvetli bir sistem halini aldıktan sonra, kendi kıymet ve kuvveti hakkındaki şuurunu da kazanır; o vakit harici hululler daha azlaşır ve daha müşkilleşir.
ALFAKitabı okudu
Meşhur Sırp alimi Tsivitch, Makedonya'nın Bulgar değil Sırp olduğunu ispat için yazdığı müdafaanamede , Makedonya'da Bulgar maddi medeniyetine ait hiçbir eser olmadığını kaydetmişti. Buna karşı bir Bulgar alimi diyor ki: 'Eğer maziden kalan abidelerin miktarından siyasi neticeler çıkarılmak isteniyorsa, Makedonya'daki Türk abidelerinin diğerlerine üstün olduğu muhakkaktır.