En Yeni Çağdaş Marksizm Seçkisi Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Çağdaş Marksizm Seçkisi sözleri ve alıntılarını, en yeni Çağdaş Marksizm Seçkisi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Marx'ın hedefleri arasında pratik yeniden inşa da vardır; yaptığı içkin eleştirinin ve kuramsal yeniden inşanın ima ettiği olanaklar doğrultusunda, burjuva toplumunun eleştirel yeniden inşasını önerir. Yeniden inşanın kaynağı içkin eleştiri olduğundan, Marx, geleceğin imgesini şimdide bulur: 1843 tarihli
bir mektupta yazdığı gibi, "geleceği dogmatik olarak önceden tasavvur etmeye kalkışmak yerine, yeni dünyayı yalnızca eskisinin eleştirisi yoluyla bulmak istiyoruz
Robespierre'e göre, Akıl, "Yüce Varlık"tı. Ama Akıl, diyordu Jean Vadet,
kitlelerin arasında yaşar: "Sürekli olarak halktan gruplar içinde, sans-culottes
arasında, sevdiğim insanlar arasında, meydanlarda geçirdiğim dört yıl boyunca, tavan arasındaki yoksul ifritlerin nasıl da safça ve sırf düşündüklerini söyleyerek, kibar beylerden, laf ebelerinden, bir işe yaramayan karışık kafalı okumuşlardan daha sağlam, daha gözü pek bir şekilde akıl yürüttüklerini öğrendim; eğer bilimsel bilgi sahibi olmak istiyorlarsa, tıpkı benim gibi gidip halkla kaynaşsınlar."
Devrim, 1789'da Bastille baskınıyla başladı, ama Paris'in Semtlerindeki
emekçi kitleler 10 Ağustos 1792'deki ayaklanmayı gerçekleştirinceye kadar feodal monarşi kesin ve tam olarak yıkılmadı. Yasama organı ancak o zaman yeni
meclisin, yani Konvansiyon'un genel oyla seçilmesine karar verdi.
Bu son derece önemli bilimsel bulgu birçok sonuca götürür; bu sonuçlardan biri, yüz yüze bulunduğumuz aba sorunun basitçe yoksulluğa son vermek değil, daha çok, eşitsizliği azaltmak olduğudur. Ikincisini çözmeden birincisini çözmek olanaksızdır. Başka bir sonuç da yoksulluğun, günde bir dolarla yaşayan insan sayısını saptayarak dünya çapında yoksulluk ölçümü yapan Dünya Bankası raporlarında yanlış olarak kabul edildiği gibi , salt kaynaklarla ilgili bir sorun olmadığıdır. Gerçek sorun, bir kez daha , mutlak kaynaklar değil, toplumsal mesafe ve kişilerin kendi kaynakları üzerindeki farklı denetim derecesidir. Üstelik bu durum her toplum için geçerlidir.
Sayfa 309Kitabı okudu
Nasyonal Sosyalist iktisadi sistemin doğasını anlamak için, mülkiyeti ile sözleşme arasındaki ilişkiye dair birkaç konuya değinmek yararlı olacaktır. Kapitalizm nedir? Kapitalizmi nasıl tanımlarız? Birçokları, kapitalizmi, ticaret ve sözleşme özgürlüğüyle, yani serbest rekabetle özdeşleştirir. Kspitalizm, serbest bir pazarda birbiriyle yarışan çok sayıdaki girişimcinin özgür girişimleriyle sürekli devam ettirilen bir ekonomi olarak tanımlanır . Dolayısıyla da gelişiminin bir evresiyle, yani rekabetçi kapitalizmle özdeşleştirilir. O evrede, serbest rekabetin ayırt edici özellik olduğu savunulur. Bu kapitalizm kuramı , çok önemli farklılıklar içermesine karşın, bir dereceye kadar klasik kuramdır.
Sayfa 287Kitabı okudu
On sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllarda mülk sahibi insanların , laissez-faire ( serbestlikci) bir hükümeti, yanı faaliyetlerini asgari düzeyde tutan bir hükümeti, yegledikleri sıklıkla öğretilir. Gerçekte ise onlar, devlete karşı değil, iş girişimleri üzerindeki devlet kısıtlamalarına karşıydılar. Sivil otoriteyi iktisadi işlerden uzaklaştırmayı hiç arzu etmediler, ama bu otoritenin mülkiyet çıkarları karşısında değil, o çıkarlar için çalışmasını sağlamayı arzu ettiler. Bunun anlamı, sıklıkla, yeni ve daha güçlü devlet oluşumlarına yönelmek zorunda kaldiklaridir.
Sayfa 267Kitabı okudu