Cool Anılar 1-2 (1980-1990)
Jean BaudrillardCool Anılar 1-2 (1980-1990) Gönderileri
Cool Anılar 1-2 (1980-1990) kitaplarını, Cool Anılar 1-2 (1980-1990) sözleri ve alıntılarını, Cool Anılar 1-2 (1980-1990) yazarlarını, Cool Anılar 1-2 (1980-1990) yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
.
Hiç kimse bir başkası tarafından dile getirildiğinde kendi hatalarını veya erdemlerini tanımaz, tıpkı bir kayıt cihazında kendi seslerini tanımadığı gibi. Aynanın yüzümüzün asimetrik formunu yansıtması gibi, dünya da bize kötü alışkanlıklarımızın yalnızca asimetrik formunu yansıtır.
.
.
.
.
Teori sadece referansından değil, aynı zamanda yorumlarından da kesilmelidir: Yeni doğmuş bir çocuğa otopsi yapmak normal değildir.
.
.
.
Ekim 1980
The first day of the rest of your life*
*Hayatının geri kalan bölümünün ilk günü.Kitabı okuyacak
.
Giderek daha fazla gergin olan insanlar değil, makineler oluyor. İnsanlar ancak kendilerini makine gibi görünmeye zorlarlarsa gergin olurlar.
.
.
.
Lacan haklı: Dil anlamı belirtmez, anlamın yerini alır.
“Aşk dünyasında bir simetri yok.”
Sayfa 307Kitabı okudu
.
Sesli sinemanın ortaya çıkmasıyla sessiz sinemanın kahramanları ortadan kaybolduğu gibi, yapay zeka da sahneye çıktığında aydınlar yok olmaya mahkumdur.
.
.
.
herkes, ötekinin her şeyi olmak istiyor. çünkü asıl soru derinlerde: ben kendim için ne ifade ediyorum?
Tek bir küçük ayrıntıyla, bilinçsiz bir nefretle yüklü tek bir kelimeyle her şeyin bittiğini bilir insan. Oysa güzergâhı, son noktasına dek tamamlamak gerekecektir; aşkın bütün aşamalarını ve bu aşamaların bütün ruhsal dolambaçlarını. Bütün bunların insanı o ilk ana; kopuş şimşeğinin çaktığı ana geri götürmekten başka bir anlamı yoktur.
Medyalar size söylediğinizin tam tersini söyletiyorlarsa, siz de düşündüğünüzün tersini söyleme cesaretini göstermelisiniz.
İnsan Hakları şişirilebilecek bir alan. Devrim ve devrimin anılması da şişirilebilecek şeyler haline geldi.
Nasıl oluyor da varlığından kurtulmuş olduğumuz bir insanın yokluğunu özleyebiliyoruz? Bunu söyleten dilin ta kendisi: Birinin varlığını özlemek hem onun burada olmasını özlemek hem de onun artık burada olmamasını özlemektir. Onun yokluğunu özlemek, onun burada olmamasını özlemek ve onun burada olmadığı zamanı özlemektir. Birinin gitmiş olmasının yarattığı melankoli böylesi bir duygu kargaşasına yol açar.
Aslında ne özgürlüğün önemi kaldı ne de köleliğin; değerlerin belagati öldü. Geriye bir tek fırtına kaldı, gerçek bulutları sıcak yıldırımlarla aydınlatan; bir de sessizlik, gerçek sessizlik, fırtına öncesinde göklerdeki sessizlik.