Delillerden Temellere Sistematik Kelam ve Güncel İnanç Sorunları
Recep ArdoğanEn Eski Delillerden Temellere Sistematik Kelam ve Güncel İnanç Sorunları Gönderileri
En Eski Delillerden Temellere Sistematik Kelam ve Güncel İnanç Sorunları kitaplarını, en eski Delillerden Temellere Sistematik Kelam ve Güncel İnanç Sorunları sözleri ve alıntılarını, en eski Delillerden Temellere Sistematik Kelam ve Güncel İnanç Sorunları yazarlarını, en eski Delillerden Temellere Sistematik Kelam ve Güncel İnanç Sorunları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Bir şey ya vardır ya yoktur. Bir şey aynı anda bir yerde bulunmaz. Olumlu veya olumsuzluk aynı anda bir yerde olmaz. Ya olumludur ya da olumsuzdur.
Evrende bir nizam ve gaye vardır. Her nizamın bir düzenleyicisi vardır. Evren düzen içerisinde olduğuna göre onunda bir düzenleyicisi vardır. O da yüce Allah'tır...
Vâsıl b. Ata şöyle der: "Ben, büyük günah işleyen hakkında mutlak olarak ne mümindir ne kafirdir, diyemeyeceğim. Belki o iki mertebe arasında bir mertebededir (el-menziletu beyne' menzileteyn). Dolayısıyla o mümin de değildir, kafir de değildir.
Mutezile'ye göre kullar fiillerini özgür iradeleriyle yaparlar. Bundan dolayı da yaptıklarından sorumludurlar. Bu fiillerin yaratılmasında Allah'ın müdahelesi yoktur. Fiili kul değil de Allah yaratmış olsaydı, kulun Allah'ın yarattığı fiilden dolayı cezalandırılması ya da mükâfatlandırılması söz konusu olmazdı. Aksi takdirde bu adalet değil, zulüm olmuş olurdu.
Esasen İslam'da üstünlük takva iledir ve kimin daha takvalı olduğunu da Allah bilir. Dolayısıyla dünyada iken şu şundan üstündür/efdaldir demenin hiçbir mantıklı izahı yoktur; fakat mezhep tarafgirliği zaman zaman insanlar kendi konumlarını meşrulaştırmada nasları aşın bir bi çimde yorumlayarak kendi konumlarını netleştirmelerine yol açabilmektedir.
Allah'a iman edenler Allah'a yönelik bir zihniyet oluşturmalıdırlar...