Demokritos ile Epikouros'un Doğa Felsefelerindeki Ayırım
Karl MarxDemokritos ile Epikouros'un Doğa Felsefelerindeki Ayırım Sözleri ve Alıntıları
Demokritos ile Epikouros'un Doğa Felsefelerindeki Ayırım sözleri ve alıntılarını, Demokritos ile Epikouros'un Doğa Felsefelerindeki Ayırım kitap alıntılarını, Demokritos ile Epikouros'un Doğa Felsefelerindeki Ayırım en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kitabın zirve yaptığı yer
İmdi, iki adamın (demokritos ile epiküros) adım adım karşıt olduğu görünüyor: biri kuşkucu, öteki inakçı (dogmacı); biri duyusal dünyayı öznel görünüş olarak alıyor, öteki nesnel ortaya çıkışı. Duyusal dünyayı öznel görünüş olarak anlayan, deneysel doğa biliminin, pozitif bilimin içine dalıyor ve deney yapan, her yerde öğrenen, uzaklarda gezinen kişinin huzursuzluğunu ortaya koyuyor. Görünen dünyayı gerçeklik olarak anlayan ötekisi ise deneye metelik vermiyor. Kendi içinde doyum bulan düşünürün dinginliği, ex principio interno (içsel bir ilkeye dayanan) bilgisini yaratan bağımsızlık onda bütünleşiyor. Ama çelişki gittikçe artıyor: duyulur doğayı öznel görünüş diye anlayan kuşkucu ve deneyci kişi, duyulur doğayı zorunluluk anlayışına bağlı olarak inceliyor ve nesnenin gerçek varoluşunu açıklamaya, kavramaya çalışıyor. Oysa görünüşü gerçek olarak gören felsefeci ve inakçı kişi her yerde sadece rastlantı görüyor ve açıklama biçimi daha çok doğadaki tüm nesnel gerçekliği ortadan kaldırmaya yarıyor. Öyle görünüyor ki, bu karşıtlıklarda belli bir terslik yatıyor.
Sayfa 35Kitabı okudu
Bu ahlaksal tutumun tüm kuramsal ve uygulamalı özgeciliği nasıl yok ettiği konusunda Ploutarkhos, Marius'un Yaşamöyküsü'nde (Paralel Yaşamlar, 21, 7-8) korkunç bir tarihsel belge aktarıyor. Kimberlerin tüyler ürpertici yok oluşu anlatıldıktan sonra, Marsilyalıların asma bahçelerini onlarla gübreleyebilecekleri kadar çok ceset biriktiği söylenir. Buna elverişli yağış eklenmiş ve o yıl en verimli üzüm ve şarap yılı olmuş. İmdi "Sayın Tarihçi" halkın bu trajik yok oluşunu hangi yorumla vermektedir? Ploutarkhos, tanrının, koca, soylu bir halkın tümünü Marsilyalı philisterlere (eski İsraillilerin, Yahudi olmayan komşularına verdiği ad) verimli bir ürün hasatı sağlamak için öldürüp çürütmesini 'ahlaklı' buluyor. Dolayısıyla bir halkın dışkı yığını haline gelmesi bile ahlak bağnazlığı coşkusu için beklenen bir fırsat yaratmış oluyor!
Sayfa 53Kitabı okudu
Epiküros, hiç bir öğretmeni olmadığı için, kendi kendini yetiştirdiği için övünür. Seneca'ya göre o, birilerinin yardımı olmadan hakikat için mücadele ettiğini söylermiş.
Sayfa 30 - Bilgesu YayıneviKitabı okudu
Kahramanların ölümü, kendini şişirmiş bir kurbağanın patlamasına değil, gün batımına benzer.
Sayfa 15 - BilgeSu YayıncılıkKitabı okudu
Bir kan damlası, dünyayı alt eden özgür yüreği içinde aktığı sürece, felsefe rakiplerine karşı Epikourosla birlikte şöyle haykıracaktır:
Dinsiz kişi, çoğunluğun tanrısını ortadan kaldıran değil, çoğunluğun inandıklarını tanrılara yükleyen kişidir.
Sayfa 12 - BilgeSu YayıncılıkKitabı okudu
Prometheus ; Şunu bil ki şu kötü kaderimi
Senin köleliğine değişmem dünyada. Zeus Babaya sadık uşak olmaktan
Şu kayanın kulu olmak yeğdir bana.
Sayfa 12 - Sol yayınlarıKitabı okudu
Kuşkusuz, herkesçe bilinen bir gerçektir ki doğum, serpilip gelişme ve ölüm, insansal her şeyin arasına kısılı kaldığı, içinden geçmek zorunda olduğu demir çemberi oluşturur.
Sayfa 15 - Sol yayınlarıKitabı okudu
Eğitilmişlerin umutları hiçbir şey ögrenmeyenlerin zenginliğinden daha güçlüdür.
Kendi doğrularını, başkalarının yanlış geliyor diye, doğrularıdan vazgeçme.
Epikuros, en iddialı olduğu fizik konusunda tam bir bilgisizdir. Işin çoğu Demokritos'a aittir; ondan saptığı, ya da düzeltme yapmaya kalkıştığı yerlerde, onu bozar, berbat eder.
Sayfa 19 - Sol yayınlarıKitabı okudu
Prometheus, felsefe takviminde en yüce aziz ve şehittir.
Sayfa 14 - Sol Yayınları
eğer susamış bir kişi su içip ferahlarsa, demokritos buna neden olarak rastlantıyı değil, susuzluğu gösterecektir.
Aristoteles
"En iyi olan, eyleme gereksinim duymaz, çünkü kendisi, kendi ereğidir."
Sayfa 40 - Sol Yayınları
"Payına gerçek özgürlük düşmesi için, der, felse
feye hizmet etmen gerekir. Felsefeye boyun eğmiş, kul olmuş kişi. beklerneye gerek duymaz, hemen kurtuluşa erer. Çünkü felsefeye kulluk etmek özgür lüğün kendisidir."
Sayfa 26 - Sol yayınlarıKitabı okudu