Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Cilt 3- Muhammed'den Reform Çağına

Dinsel İnançlar ve Düşünceler Tarihi

Mircea Eliade

En Eski Dinsel İnançlar ve Düşünceler Tarihi Gönderileri

En Eski Dinsel İnançlar ve Düşünceler Tarihi kitaplarını, en eski Dinsel İnançlar ve Düşünceler Tarihi sözleri ve alıntılarını, en eski Dinsel İnançlar ve Düşünceler Tarihi yazarlarını, en eski Dinsel İnançlar ve Düşünceler Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
328 syf.
·
Puan vermedi
·
17 günde okudu
1 ve 2. cilte göre bu ciltte daha detaylı bir anlatım sağlamış. Çok kısa Türk ve Moğol dinsel inanışlarına da değinmiş. Muhammet’in hayatını, geçmiş mitolojik karakterlerdeki ortak özelliklerine değinecek şekilde aktarmıştır. İslam dinini çok objektif, tarafsız aktardığını düşünüyorum. Bu ciltinde Yahudi, Hıristiyan ve İslam dininin mezheplerine, tarikatlarına, dinsel öncülerine, yani dinlerin içerisindeki karmaşıklığı, insanların yorumlarıyla nasıl farklı noktalara çekildiğini, bununla bağlantılı olarak bugün ki dinsel ritüellerin nasıl ortaya çıktığını aktarmaya çalışmış. Derya deniz yorumlar, yöntemler ama tüm dinsel çıkışlar eskatolojik bir tehdit unsuruna dayatarak insanlara benimsetmeye çalışmışlar. Eliade’nın son cilti olduğu için, genel bir yorum yapmak gerekirse; aslında bize tüm dinleri büyük bir harita şeklinde sunuyor. Bizler haritayı bölge bölge keşfediyoruz. Tarafız yaklaşıp okuyabilirseniz, size çok şey katacaktır. Tavsiye ederim.
Dinsel İnançlar ve Düşünceler Tarihi
Dinsel İnançlar ve Düşünceler TarihiMircea Eliade · Alfa Yayıncılık · 201789 okunma
Ortaçağ Avrupası
Bu uzun erginleyici aşk aşaması hem bir çile, hem bir eğitim hem de manevi deneyimler bütününü oluşturur. Hanımın bir model olarak keşfi ve fiziksel güzelliğiyle manevi erdemlerinin yüceltilmesi âşık erkeği koşut bir imgeler ve simgeler dünyasına sürüklüyor, orada kutsal olmayan varoluş hali giderek dönüşüyordu. Bazı örneklerde Hanım şaire kendisini her şeyiyle verse bile böyle bir dönüşüm yine de gerçekleşiyordu. Çünkü bu sahip oluş, çile, ahlaki yükseliş ve tutkunun güdümündeki gelişkin bir törenselliğin taçlandırılması anlamına geliyordu.
Sayfa 136
Reklam
Her ne olursa olsun, mistik deneyimler ve teozofik öğretiler ehl-i sünnet içinde kendine güçlükle yer bulabiliyordu. Müslümanlar Allah'la, manevi aşkın doğurduğu yakın bir ilişkiyi düşünemiyordu.
Bogomilciler et yemiyor, şarap içmiyor ve evliliğe karşı çıkıyorlardı.
109 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.