Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Dört Talmud Okuması

Emmanuel Levinas

En Eski Dört Talmud Okuması Gönderileri

En Eski Dört Talmud Okuması kitaplarını, en eski Dört Talmud Okuması sözleri ve alıntılarını, en eski Dört Talmud Okuması yazarlarını, en eski Dört Talmud Okuması yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
200 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
İsrail’in sözlü geleneğinin yazıya geçirilmiş hali olan Talmud, Yahudiliği kabul eden Yahudilerin gündelik ve ritüel hayatlarını olduğu kadar düşüncelerini de düzenler. Talmud’un bilgeliği ve amacı evrenseldir. Levinas’ın bu kitapta yaptığı tefsirin amacı, İsrail’in ulusal tarihi denilen şeyden alınan verilerin Yahudileri içine kapattığı bariz tikelcilikten evrensel bir bakış çıkarmak ve Talmudistlerinin uzun zamandan beri unuttukları felsefi problemlere geri dönebilmektir. Etiğin ve dinin özünün sorgulanması amacıyla anlamın derinliklerini arama çalışmasıdır. Dört Talmud Okuması, Dünya Yahudi Kongresi Fransa kolunun düzenlediği Yahudi Entelektüelleri Kolokyumu’nda 1963’ten 1966’ya kadar verilen konferansların metninden oluşmaktadır. Bu Talmud okumaları, Levinas’ın Yahudi entelektüellerine verdiği “derslerin” derlemesidir. Levinas burada geleneksel Yahudi tarzı bir metin okumasının birkaç örneğini sunuyor. Levinas’ın bu kitabı yazması için şüphesiz ki bir halkın yaşamından yüzyıllar, bir insanın hayatından da yıllar geçmesi gerekmişti. Le Nouvel Observateur, 1968
Dört Talmud Okuması
Dört Talmud OkumasıEmmanuel Levinas · Alfa Yayıncılık · 201716 okunma
200 syf.
·
Puan vermedi
Birinci Ders: Komşuya karşı işlenmiş kabahatler Tanrıya karşı işlenmiştir... Tesellinin varolmadığı bir dünyada barış kurulamaz... Bir takım sofuca dileklerde bulunmak kolaydır; edimin meşakkati kişi kendi malından vazgeçtiğinde ve iradeleri seferber ettiğinde başlar... Bize anlatılmak istenen bir mucize değildir; insanlığın kendi içine
Dört Talmud Okuması
Dört Talmud OkumasıEmmanuel Levinas · Alfa Yayıncılık · 201716 okunma
Reklam
200 syf.
6/10 puan verdi
·
Beğendi
Günlük yaşamda nasıl davranış kalıplarının olması gerektiğini kısaca özetleyen bir kaynaktır. Yeterince açık olmayan çoğu zaman uzun ve soyut açıklamalar ile örnekler mevcuttur. Bir başlangıç kitabı olarak okunabilir. Ancak açık kaynak olan sitelerden ve araştırma portalların dan teyide muhtaç konuları ,bu ince kitaplar ile sınırlamamak lazım. Merak edenler için giriş kitabıdır
Dört Talmud Okuması
Dört Talmud OkumasıEmmanuel Levinas · Alfa Yayıncılık · 201716 okunma
... İnsanın Tanrı'ya karşı kabahatleri Kefaret Günü'yle (Yom Kippur) bağışlanır; insanın başkasına karşı kabahatleri Kefaret Günü'yle bağışlanmaz, meğerki öncelikle o kişinin gönlünü almamış olsun...
Sayfa 20 - Yoma: 85a-85b - MişnaKitabı okudu
Talmud'da iki düzey ayırt ederiz: Miladi II. yüzyılın sonunda Rabi Yeuda Anasi* tarafından seçilerek yazıya geçirilen, Tanaim denilen bilginlerin deyişlerinin İbranice olarak kaydedildiği Mişna*. * Rabi Yeuda Anasi, II. yüzyılın önemli Yahudi din bilginlerinden biridir. Mişna'nın yazarları arasında kabul edilir. -çn. ** İS 70 ile 200 yılları arasında yaşamış Yahudi ulema grubu. Adladı İbranicede 'ikileme, tekrar etme, tekrar ettirerek öğretme' anlamındaki şana-mişna köküne benzeyen Aramice tana sözcüğünden gelmektedir. Türkçeye 'öğreticiler' olarak da çevrilebilir -çn. *** Eski Ahit'in İbranicesinden yapı olarak farklı olan Mişna'nın İbranicesi modern İbranicenin başlıca kaynaklarından biridir.
Amoraim'in eseri V. yüzyılın sonuna doğru yazıya geçer ve Gemara adını alır. Biri diğerinin açımlaması olan ve birlikte sunulan Mişna ve Gemara bölümleri ile bu bölümlere şimdiki basımlarda Raşi* ve Tosafot'un** daha yeni açımlamalrının da eklenmesi Talmud'u oluşturur. * Rabi Şelomo Yitshaki (1040-1105), Fransa'da yaşamış Talmud bilgini. adının başharflerinden oluşan Raşi adıyla bilinir -çn. ** Eklemeler anlamına gelen bu İbranice sözcük ortaçağ Yahudi bilginleri tarafından Talmud üzerine yapılan açımlamaları adlandırmak için kullanılır -çn.
Reklam
Fakat umuyoruz ki açımlamalarımızda Hıristiyanlık sonrası Yahudiliğin kaynaklarını ve temellerini görebilen okuyucular girişimimizin sınırlarını teşhis edebilecek ve bu kitabı kapattıktan sonra sadece hayal meyal görebildikleri şeyi bilgi sanmayacaklardır. (Hıristiyanlık sonrası Yahudiliğin, Hıristiyan öğretilerinden önce hayatta olduğunu, hatta o yazmaların yansıttığı hayattan bütünüyle farklı bir hayatı yaşadığını öğrenmesi için 'Ölüdeniz Yazmaları'nın tanıklığına ihtiyacı yoktu).
25 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.