Dünya Düşünürleri Gözüyle Atatürk ve Cumhuriyeti
Özer OzankayaDünya Düşünürleri Gözüyle Atatürk ve Cumhuriyeti Gönderileri
Dünya Düşünürleri Gözüyle Atatürk ve Cumhuriyeti kitaplarını, Dünya Düşünürleri Gözüyle Atatürk ve Cumhuriyeti sözleri ve alıntılarını, Dünya Düşünürleri Gözüyle Atatürk ve Cumhuriyeti yazarlarını, Dünya Düşünürleri Gözüyle Atatürk ve Cumhuriyeti yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
uygulama içi mesajlarda kelime ile arama yapılamadığından mesajlarda kitap pdfsi ararken daha fazla zaman kaybı yaşamamak, pdflere kolay ulaşmak için yazdığım iletidir. (=
İlk Osmanlı Sefiri 28 Mehmet Çelebi'nin Fransa Anıları : drive.google.com/file/d/1XbA2B5L...
Bozkurt Atatürk - Türk'ün Bilge Başbuğu : drive.google.com/file/d/1hPH1yN_...
Osmanlılar ve Ölüm :
ÖO: Mustafa Kemal'in çok iyi bilinen özgürlük tutkusunu sinema perdesine nasıl yansıtmayı düşünüyorsunuz?
ÜLIVIER: Çok güçtür. Çünkü özgürlük çok derin bir felsefi kavramdır. Yüzyıllar boyunca hep babadan oğula geçen Osmanlı saltanatçılığında otorite yukardan başlayıp aşağıya gidiyordu. Oysa bu düzenin davranış kalıbı özgürlük düzeninin tam karşıtıydı. İnsanlar istemeyerek de olsa boyun eğmiş durumdalardı. Atatürk devriminin toplumu demokratikleştirmek, halkın istenci üzerine kurulu, yani otoritenin yukardan aşağıya değil, aşağıdan yukarıya işlediği bir hüküınet düzeni kurmak amacını, bir sahne anlatımı yoluyla sinema perdesine yansıtmak gerçekte olanaksız. Ne ben ne de yazarlarımız bunun yolunu bulabilmiş değiliz.
Sınıf arkadaşı Ali Fuat, anılarında, Atatürk'ün, Manastır'daki askeri lisede öğrencilere "Padişahım çok yaşa! " diye bağırtılırken, 'Bir elin boğazını sıkar gibi olduğunu' söylediğini yazmaktadır. Yirmi yıldan az zaman sonra bunun yerine "Yaşasın ulus! " dedirtecektir.
Atatürk'ün çekilemeyen filmi.
Tarquin Olivier: Lord Kinros'un kitabını okur okumaz bunun çok güzel bir film konusu olacağını düşündüm. Kahramanlıklarını göz önüne aldığımda, özetle diyebilirim ki, tarihte ülkesi için, Mustafa Kemal Atatürk'ten daha büyük işler başarmış hiçbir kimse yoktur.
Bazen Atatürk devrimi ile Meiji inkılabı mukayese ediliyor. Bu bir bakımdan doğrudur. Ama başka bir yönden bakıldığında arada biraz fark vardır. Meiji inkılabı Japonya'daki Batılılaşma hareketinin başlangıcını teşkil eder. Bunun için Meiji inkılabının, nitelik bakımından daha çok 2. Mahmut reformu ve Tanzimat reformlarına yakın tarafları vardır.
Tadaşi SuzukiKitabı okudu
1981 Atatürk Yılı
Bana göre Atatürk reformlarının başarısı ve yeni Cumhuriyetin gelişimi, genellikle gelişmekte olan ülkelerde tekrarlanabilir bir model olarak görülmesinin ve UNESCO'nun 1981 yılında Atatürk'ün başarılarını ve düşüncesini belirtmek ve böylece Birleşmiş Milletler üye ülkelerince "gelişme ve çağdaşlaşma süreçleri" konularında bilimsel çalışmalar yaptırmak üzere 1981 'in Atatürk yılı olarak benimsenmesini kararlaştırmasının nedeni olmuştur. Ana nokta budur.
Dang Cin GuaKitabı okudu
"Türk halkının geçmiş yerine gelişmeyi tercih etmesine saygı göstermek gerekir.
Dong Cin GuaKitabı okudu
"Demokrasiye sahip olabilmek için önce demokratik olarak işleyebilen, demokrasiye temel olabilecek bir ulus, bir toplum bulunmalıdır. Kuşkusuz demokrasi halkın yönetimi demektir. Eğer ortada halk yoksa, demokrasi de olmaz. Bu nedenle, bütün Atatürk devrimlerinin en önemli yanı, 'ulus kurma' çalışmalarından oluşur, "
Feruz YasemeKitabı okudu
Daha tarafsız bir devletin, din içindeki değişik kesimlere bile daha adaletli davranabildiğini düşünüyorum. Sünniler, Şiiler, vb. bulunduğuna göre, eğer devletin kendisi dinsel bir kurum olmaya kalkışırsa, kendi kutsal ilkelerini başkalarına, yani Hıristiyanlara ve İslam içindeki başka mezheplere zorla uygulamaya kalkışacaktır. Bu ise iç savaşa götürür. Görüldüğü gibi laiklik, bir yandan anayasal anlamda yurtseverliğe götüren bir aşamadır; öte yandan da toplumun değişik kesimlerini barış içinde tutan bir ilkedir.
PDFKitabı okudu
Eğer egemenlik bir hanedandan veya bir tanrıdan değil, bir halktan geliyorsa, o zaman bu demokrasinin çok önemli bir prensibidir.
PDFKitabı okudu
Başka bir açıdan bakacak olursak, taklitçileriyle mukayese edersek, o zaman yüksek niteliklerini daha iyi anlayabiliriz. Tam çağdaşı olarak İran'da modern İran'ın kurucusu bir Rıza Şah vardı. Atatürk'ün kötü bir kopyasıydı. Böyle bir zekası yoktu ve kişisel menfaatlarını koruyan bir adamdı. Kendisi ve ailesi için dünyanın çiftliklerini edindi. Atatürk böyle bir şey yapmadı. Bir aile bile kurmadı. Hanedan gibi bir şey bırakmadı Türkiye'de. Kişisel çıkarlarını gı.iden bir adam hiç değildi. Bu da yüksek nitelikli bir önderin sıfatıdır. Hepimiz biliyoruz ki Atatürk hem de karizma sahibiydi.
PDFKitabı okudu
Kadınlar
Türkiye Büyük Millet Meclisi, Cumhuriyet'in ilanından sonra, 1924'te seçimler için nüfus sayımı yapmaya karar verirken Tunalı Hilmi Bey bu vesile ile 'Kadın nüfusu da sayalım' diye bir öneride bulunuyor. Bu öneriyi TBMM'deki büyük çoğunluk büyük tepkiyle karşıladı ve Tunalı Hilmi Bey'in konuşmasını tamamlamasına izin vermedi.
PDFKitabı okudu
Bence uzun vadede herhangi bir devlet, dini veya başka nitelikli herhangi bir tartışma konusunda daha yansız davranabilirse, o zaman daha istikrarlı bir devlet olabilir. Yani öyle bir çerçeve yaratabilir ki, her yurttaşın haklarını koruyabilir. Örneğin Türkiye'de çoğulculuğa ihtiyacı olanlar yalnız laikler değildir. Bugün görüldüğü üzere dincilerin de çoğulculuğa ihtiyacı vardır. Bir yanda Sünniler bir yanda Aleviler var. Her yurttaşa din özgürlüğü sağlamak için her dine saygı gösterebilen bir hükümete gerek yok mudur?
Sayfa 202Kitabı okudu
Pek çok Türk, aynı zamanda hem Müslüman hem de iyi Atatürkçü, iyi Batılı olmanın mümkün olduğunu görmektedir. Dinsel bakımdan kimisi günde beş vakit, kimisi yılda bir vakit namaz kılar, kimisi hiç kılmayabilir. Kendilerine dinleri sorulduğunda "Ben Müslümanım" derler. Ama onlar aynı zamanda Batılı bir cumhuriyetin yurttaşları olduklarını da bilirler. Ve dinin yalnızca bireysel bir konu olmasının onun değerini düşürmediğini de bilirler.
Sayfa 194Kitabı okudu