En Beğenilen Duyguların Kültürel Politikası Gönderileri
En Beğenilen Duyguların Kültürel Politikası kitaplarını, en beğenilen Duyguların Kültürel Politikası sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Duyguların Kültürel Politikası yazarlarını, en beğenilen Duyguların Kültürel Politikası yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Utanç kişiyi tüketir ve bedenlerin ötekilere gösterilen yüzeylerinin yanmasına neden olur, bu yanma, teşhiri yüzün kızarması şeklinde teşhir eder ve kişinin derisinin rengine bağlı olarak bu “renk değişimi” görünebilir de görünmeyebilir de.
Her bir ilişki neredeyse keşfedilmemiş bir bölgede yaşanan bir maceradır.
Âşık, nesnesi olan bir narsisisttir.
Duygular hiç kimseyi ya da hiçbir şeyi pozitif olarak mesken edinmez; “özne” kaynak ya da varış noktası değil, sadece bir düğüm noktasıdır.
Feminizm ve yaralanma duygusu
Feminizm ile acı arasındaki ilişkinin uzun bir düşünce tarihi vardır; kadınların şiddet, yaralanma ve ayrımcılık deneyimleri feminist politika için her daim önemli olmuştur.
Acının fetişleştirilmesi
Yaranın bir kimliğe dönüşmesinin sorunlu olduğunu kabul ediyorum. Sorunlu olmasının nedenlerinden biri yaranın fetişleştirilmesidir: Yaranın bir kimliğe dönüşmesi, onun “incinme” ya da incitilme geçmişiyle bağını keser. Yarayı, zaman ve mekân içerisinde meydana gelmiş olmaktan ziyade, var “olan” bir şeye dönüştürür. Bir kimlik göstergesi olarak yaranın fetişleştirilmesi, acı ve yaralanma hikâyelerinin hızla çoğaldığı “tanıklık kültürü” açısından çok önemlidir.
Bizi ötekilerden ayıran aynı zamanda bizi onlarla birleştirendir.
Nefretin belirli bir kişiye indirgenmesinin imkânsızlığı nefretin ekonomik bakımdan dolaşımda kalmasını sağlar; sürekli bazı ötekileri diğer ötekilerden ayırır ve henüz gelmemiş olanlar beklendiğinden bu durum hiçbir zaman “son bulmaz”.