Edmund Husserl'de Başkasının Ben'i Sorunu
Nermi UygurEdmund Husserl'de Başkasının Ben'i Sorunu Gönderileri
Edmund Husserl'de Başkasının Ben'i Sorunu kitaplarını, Edmund Husserl'de Başkasının Ben'i Sorunu sözleri ve alıntılarını, Edmund Husserl'de Başkasının Ben'i Sorunu yazarlarını, Edmund Husserl'de Başkasının Ben'i Sorunu yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Transzendental ben'imde: transzendental birer anlam-bütünü olarak tasarlanabilen herşeyi içinde taşıyan, olabilen herşeyi konstitue eden bu uçsuz bucaksız fenomenolojik evrende bir ayıklama yapmak gerekmektedir. Yabancı ben'lerle (transzendental-fenomenolojik anlamdaki yabancı ben'lerle), başka öznelliklerle şöyle ya da böyle bir ilişiği olan herşey bir yana ayrılacak; sanki bunlar 'yokmuş' gibi davranılacaktır. Demek oluyor ki, ilkin, transzendental ben'imde bir intentionalite olarak varolan başkasını-deneme ya da Einfühlung başarısı; sonra, bu intentionalitenin başarısını gerektiren bütün öbür transzendental sintetik anlam-bütünleri: herkes için ortak bir temel olarak konstitue edilen doğa, herkesin payaldığı toplumsal çevre, kültür-bilim-tarih-töre düzeni; daha sonra da, bu anlam bütünleriyle uzak yakın herhangibir alıp vereceği olan her çeşit anlam bütünleri dikkat konusu yapılmaktan vazgeçilecektir. Böylece, Husserl'e göre geriye son derece zengin bir kosmos olan transzendental fenomenolojik alanın yalnızca belli bir kesiti kalır. Bu, doğrudan doğruya ego'nun öztemelini kuran bir alandır.
Nerdeyse yarım yüzyıldan beri "Başkasının Ben'i Sorunu" ile birlikteyiz. Kimi çökertici bir ağırlık üstümde, kimi sevindirici bir çekim; neye elatsam, bazan zorluklara iteler, bazan da hafifletici bir akışla beni içine alır başka-ben uğraşları. Özüme özgü yaşama-sözlüğümde kısacık bir deyim ama, nice onyıllar kuşatımlı yaşama-gerçekliğimde eşsiz önemi var. Duyumlarım, eylemlerim, karşılaşmalarım, şaşmalarım, değişimlerim, -kendimi bildim bileli, hep bu soruyla, ayrılmazcasına, örgülenerek sürüp gitmekte. Bu dünyadaki tarihim coğrafyamla, akla gelebilecek çeşit çeşit beden-düşünce-anlam-değer vargılarımı, canlı bir varlık olarak, hep bu soruyu sorma ve yanıtlama deneyişlerimle yaşadım içimde dışımda. Meğer 50 yıl olmuş.
Sayfa 9
Sevgi, ben'ler arasında bir "uyum" dur, bir "birlikte-eyleme" dir.
Sayfa 193Kitabı okudu
Herkes, dünyanın belli bir kesitini yalnızca kendisinin olan bir biriciklik ve özgünlükle yaşamaktadır. Herkesin kişisel bir dünya-tasarımı vardır; herkes dünyayı başka türlü 'görür'.
Sayfa 190Kitabı okudu
Kendimi: bir insan olarak anlayabilmem için, daha önce başka insanları birer insan olarak anlamak zorundayım; benim kendimi bir ben-insan olarak anlayabilmem için, beni bir insan olarak anlayan başka insanların, beni böyle anladıklarını anlamış bulunmalıyım.
Sayfa 186Kitabı okudu
Başka ben'ler, benim için, kendi dünya-bilgimin aracılarıdır; başka-ben'ler, dünya içindeki bir nesne olarak kendi üzerimdeki bilginin de aracılarıdır.
Sayfa 185Kitabı okudu
"Kendibaşına ilk yabancı olan (ilk ben olmayan) başka-ben' dir."
Sayfa 185 - HusserlKitabı okudu
Ben, normal olduğumu, başkalarının aracılığıyla, hatta bazan başkalarından öğrenirim: öyle durumlar vardır ki, benim normal (ya da anormal) olduğumu yalnız başkaları saptayabilir.
Sayfa 178Kitabı okudu
Ben, transzendental ego'sunun içine kapanmış 'biricik' bir ben değilim: bu ego'nun uçsuz bucaksız alanında başka-ben'lerle birlikteyim.
Sayfa 172Kitabı okudu
İçimde başkalarını denediğimde benim için hiç bir zaman orijinal olarak denenmeyen bir ben-alanını denerim.
Sayfa 166Kitabı okudu
Ne yaparsam yapayım, başkasının benini, belli bir anlam da orijinal olarak kavrayamam.
Sayfa 165Kitabı okudu
'Evidenz' kavramı
Bir şeyin kendisine sahip olmaktır. Ancak böyle olunca bir şeyin "tam da kendisini" kavradığımı, orijinal olarak o şeyin bilincine vardığımı bilirim. Böyle bir bilinç: o şeyin kendisini "gördüğümü", o şeyi veren bir yönelişle, "bilincimle o şeyde olduğumu", o şeyi apaydınlık "yakaladığımı" dile getirmektedir.
Sayfa 156Kitabı okudu
Beden, bütünüyle ruhun görünmesidir. Ruh ile beden arasında bir yanyana-olma ya da ek-olma ilişiği yoktur; ruh ile beden düzenli bir biçimde birlikte varolmaktadır.
Sayfa 147Kitabı okudu
Başka-ben'i deneyebilmem için, benim-için başkasının bedeni ile başkasının kendisi-için kendi bedeni arasında tam bir örtüşmenin varolması gerekir.
Sayfa 146Kitabı okudu
Ben, kendim için: bir 'sıfır noktası'yım.
Sayfa 127Kitabı okudu