Efendisiz Halklar
Harold BarclayEfendisiz Halklar Gönderileri
Efendisiz Halklar kitaplarını, Efendisiz Halklar sözleri ve alıntılarını, Efendisiz Halklar yazarlarını, Efendisiz Halklar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Anarşist teori, eski sistemin yerine, kendi kendini denetlemeyi ve gönüllü işbirliğini savunur. Sosyal ilişkiler, iki tarafın da eşit yarar gördüğü yahut karşılıklı özgür sözleşmeye dayanan anlaşmalarla yürür.
Sayfa 14Kitabı okudu
"Anarşist teori eşitlikçidir, hiyerarşi karşıtıdır ve ademi-merkeziyetçidir."
"[Marksist teoride] Zımni olarak, tarihsel sürecin, insanların ilkel komünizmi ile başlayıp, daha yüksek bir komünizme döndüğü büyük bir çevrim içerdigi de söylenebilir; bu fikir Giambattista Vico'nun 'ilerlemeci döngüsel' kuramını hatırlatır."
Sayfa 13Kitabı okudu
Siyasi örgütlenme demek, yönetim demek değildir. Yönetim, siyasi örgütlenmenin bir biçimidir. Siyaset çeşitli şekillerde ele alınabilir; yönetim bunlardan sadece biridir. Dolayısıyla bir teori olarak anarşizm bile siyaseti ve siyasi örgütlenmeleri inkar etmez ya da bunlara karşı değildir. Tam tersine oldukça siyasidir.
Sayfa 25Kitabı okudu
Bir reis en azından nazik ve akıllı olmalı; kendi iradesini başkasına dayatarak keyfi bir idare uygulamamalıdır.
Anarşistlerin tasarladığı türde bir toplumun mevcut olmadığı; kısa ömürlü ve münferit birkaç girişim haricinde hiç var olmadığı aşikardır.
Sayfa 15Kitabı okudu
Anarşistler için mesele yapı ya da düzeninin var olup olmaması değildir; onlar için mesele ne tür bir yapı ya da düzenin var olacağı ve kaynaklarının ne olacağıdır. Kendi yaşamını kendi düzenleyecek denli özgürlüğe sahip olan bir grup ya da kişi en yüksek
düzeyde düzene sahip olacaktır; düzenin yukarıdan ve dışarıdan dayatılması, eğer çocuksu bir bağımlılığı ve güçsüzlüğü teşvik etmiyorsa, kızgınlığı ve isyanı kışkırtır, dolayısıyla kargaşa yaratan bir kuvvet olur.
Anarşi hiçbir yöneticinin olmadığı bir toplum durumudur;
yönetim yoktur. Bu kavram, başka aşağılayıcı sıfatların yanı sıra “arkaik” ve
“ilkel” de denen toplumlarla açıkça bağlantı içindedir. Anarşizm, 19. yüzyılda
Avrupa’da ortaya çıkmış, anarşi fikriyle bağlantılı olan, fakat aynı zamanda
insan özgürlüğünü ve bireyciliği en üst düzeye koyan daha kapsamlı, öz-bilince
dayalı bir değerler kuramının parçası ve sonucu olan sosyo-politik bir kuramdır.
Böylece, anarşist teoride ilk önerme, Josiah Warren’in bireyin egemenliği dediği
şeydir ve bunu, yönetim ve devletin bireyin özgürlüğünü ezdiği, dolayısıyla
bunların lağvedilmesi gerektiği önermesi izler. Fakat, aynı zamanda, anarşistler
baskıcı olarak nitelenen diğer kurumların lağvedilmesini de isterler: Kilise,
patriarkal aile ve “irrasyonel” otoriteyi kutsayan herhangi bir sistem buna
dahildir. Anarşist teori eşitlikçidir, hiyerarşi karşıtıdır ve ademi-merkeziyetçidir.
“Irka, renge, inanca” ya da cinsiyete dayalı herhangi bir ayrımcılığa her zaman
karşıdır. Anarşistler muhtemelen kadın özgürlüğünün ilk savunucularıdır.
Kabile toplumlarında yaşlıların durumu
Yaşlıların elinde olan büyü ve cadılık, yaşlı olmayan bu kişileri kontrol etmenin yegâne yoludur. Bununla birlikte, aynı zamanda yaşlı da olan prestijli kişiler bu doğaüstü güçleri de kontrol edebilirler
Sayfa 78 - pdfKitabı okudu