Fallus'un Anlamı
Jacques LacanEn Eski Fallus'un Anlamı Sözleri ve Alıntıları
En Eski Fallus'un Anlamı sözleri ve alıntılarını, en eski Fallus'un Anlamı kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsan arzunun asla tatmin edilemez karakterini de sergiler. İşte bu nedenle özne ne zaman özenip bütün gerçek ya da imgesel taleplerini alt alta yazıp toplamaya kalksa, sonuçta bir sıfırla, boşluk çöküntüsüyle karşılaşır. O zaman, yani bir adım sonra haddini bilip de, kaderini herhangi bir talepte haddini bilmez bir tarzda dengelemeye kalkışırken, zaten olmak koşulunda çizilmiş insan soyu olma sorumluluğunun kendine düşen payını kararlılıkla üstlenmeye yeltenmek gibi olanaksız bir çaba içinde olduğunu gülümseyerek keşfeder.
Sayfa 36Kitabı okudu
Önsöz: "Olmak'ta Eksik" Lacan’da Kastrasyon ve Narsizm
Lacan'a göre dilin özneden bağımsız işleyen yapıları vardır; özne de adeta oraya "iliştirilmiştir". (Burada Lacan’ın dilbilim karşısındaki tavrı da çıkar ortaya: dil durağan bir yapı değil, işleyen bir yapıdır.) Sartre’ın "varoluşçuluk bir hümanizmadır" sloganının karşısına seminerlerinde "psikanaliz bir anti-hümanizmdir" denklemiyle çıkar.
Sayfa 8Kitabı okudu
Önsöz: "Olmak'ta Eksik" Lacan’da Kastrasyon ve Narsizm
... insani arzu Öteki’nin arzusunun arzusudur; insan arzulanmayı arzular. O zaman ilk bakışta güç gibi gözüken şu denklem ortaya çıkar: insan kendini ancak dilde, yani Öteki'nin nezdinde gene Öteki tarafından ona dayatılan bu yabancı ortamda, kendine yabancı(laşmış) olarak imleyebilir, işte Lacan’a göre bu ötekileşme, bu yabancılaşma bilinçdışının koşuludur. Böylece özne kendini imlerken temelde Öteki’nin arzusunu dile getirir.
Sayfa 12Kitabı okudu
Önsöz: "Olmak'ta Eksik" Lacan’da Kastrasyon ve Narsizm
Lacan’da kastrasyon sadece -imgesel- bir penisin kesilmesi tehdidi değildir; "fallus olmak"tan, yani her iki cins için de Öteki’nin arzusunun nesnesi olmaktan yoksun olmaktır.
16-17Kitabı okudu
Önsöz: "Olmak'ta Eksik" Lacan’da Kastrasyon ve Narsizm
Lacan’a göre kadında cinsel gereksinim ve arzunun, arzunun imleyeni olarak fallus üzerinde toplanması beklenir. Erkekte ise cinsel gereksinim, tatminini kadın bedeninde bulurken, arzu daima fallik nesneye metaforik bir tarzda ikame edilen bakire ile fahişe arasında kutuplaşarak "öteki kadın" söylencesinde dağılır gider. Lacan bu sadakatsizlik eğiliminin erkek cinselliği için kurucu olsa da özel olmadığına işaret eder. Nihayet kadın için de erkek sadece penise sahiptir; fallus değildir.
23-24Kitabı okudu
Önsöz: "Olmak'ta Eksik" Lacan’da Kastrasyon ve Narsizm
Freud’un Urverdrängung adını verdiği mitik ve her türlü analizde ulaşılması olanaksız olan, asla bilinçte yer almamış, yani Lacan’ın kavrayışıyla dil öncesi olduğundan dilde simgeleşmeden kalmış deneyim, dil tarafından örtüldüğünden ve bu deneyime dil cephesinde yabancılaşmış olarak denk düşen karşıt yatırımın yüklendiği bastırıcı imleyen Öteki’nin arzusunun dolayımlandırıcı gücünün imleyeni fallus olduğundan, fallus "kökensel bastırma"nın imleyenidir. O halde bu durumda tüm dilin imleyen işlevinin öznede meydana getirdiği temel yabancılaştırıcı etkilerin, yani "arzu"nun "talep"e indirgenemezliğinin de imleyenidir. İşte kısaca "Fallus’un Anlamı" budur.
35-36Kitabı okudu
Freud'cu doktrinde fallus, eğer fantezi sözcüğüyle imgesel bir etkiyi anlamak gerekiyor ise, bir fantezi değildir. Nesne sözcüğünden bir ilişkide ilginin yöneldiği gerçekliği anlamak gibi bir eğilim olduğu ölçüde, fallus bu doktrindeki haliyle bir nesne, (kısmi, içsel, iyi, kötü vs. bir nesne) hiç değildir. Simgelediği organla; penis ya da kiltoris ile ilişkisi ise çok daha azdır.
Sayfa 51Kitabı okudu
"Rüya, bilinçdışının söylemi, öznenin seçtiği değil, maruz kaldığı bir şeydir Ve Lacan, Freud’un bilinçdışının işleyişi hakkında ileri sürdüğü mekanizmaların aynen dilde de bulunduğunu gösterir. Esas buluşu budur."
Sayfa 9