Farabi ve İbn Haldun'da Siyaset
Lokman ÇilingirSözler ve Alıntılar
Çünkü bir Tanrı’ya inanç, bizi dine ve dolayısıyla teoloji sahasına vardırır.
Sayfa 72Kitabı okudu
Bilgisiz (cahil) toplumda hırs, düşmanlık ve adaletsizlik vardır. Bilgisiz şehir halkının en çok değer verdiği şey kuvvettir. Dolayısıyla güçlü olan ve herkese hükmeden kişi en mutlu kişi kabul edilir.
Sayfa 68Kitabı okudu
Farabi'nin rasyonel toplum anlayışı ile İbn Haldun'un ampirik, olgucu toplum anlayışı birbirlerini tamamladıklarında din-devlet ilişkisi ile siyaset bilimi ve felsefesi alanında önünüzde çok geniş ufuklar açılabilir.
Sayfa 133 - Araştırma YayınlarıKitabı okudu
Farabi yaşadığı sürece felsefe ve sanat alanındaki başarıları pek dikkat çekmemiş, çoğu düşünür gibi ölümünden sonra özellikle İbn Sina ile birlikte gerçek değeri anlaşılmıştır.
Sayfa 33 - Araştırma YayınlarıKitabı okudu
Çünkü bilgisiz halk “ kendi arzu ve isteklerinin elde edilmesini kolaylaştıran, onların elde edilmesinin yolunu açan ve onları koruyan bir yönetici ister.”
Sayfa 69Kitabı okudu
İbn Haldun bize ilk bakışta bir tarih felsefesi veya toplum bilimci gibi gelse de onun esas ilgisi, siyasi olaylar ve bu olaylar arasındaki kural ve bağlantıların tespitine yöneliktir. Onun çıkış noktası olan tarih disiplinine bakışında da kendine özgü yöntemi belirgin bir şekilde kendini gösterir.
Sayfa 90 - Araştırma YayınlarıKitabı okudu
Erdemli bir toplumda adalet ve huzur hüküm sürer. Bunun karşıtı bilgisiz (cahil) toplumda hırs, düşmanlık ve adaletsizlik vardır. Bilgisiz şehir halkının en çok değer verdiği şey kuvvettir. Dolayısıyla güçlü olan ve herkese hükmeden en mutlu kişi kabul edilir.
Sayfa 68 - Araştırma YayınlarıKitabı okudu