Hakkında
1965’te Trabzon’un Vakfıkebir ilçesinde dünyaya geldi. Samsun’da ortaöğrenimini
tamamladıktan sonra girdiği Erzurum Atatürk Üniversitesi Felsefe Bölümünden
1985’te mezun oldu. Ondokuzmayıs Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsünde,
Schopenhauer’da Acı Olarak Dünya ve Kurtuluş Yolları adlı teziyle yüksek lisansını
1993’te tamamladı. Aynı yıl araştırma görevlisi olarak girdiği Kırıkkale Üniversitesi
tarafından gönderildiği Almanya’nın Frankfurt J. W. Goethe Üniversitesinde, Das
Problem einer Natürlichen Dialektik der praktischen Vernunft başlıklı teziyle çalış-
masını tamamlayarak 1999’da felsefe doktoru unvanını aldı. Yazarın Elis Yayınları
arasında çıkan Niçin Felsefe? (ed.), Ahlak Felsefesine Giriş (2003), Mantığa Giriş
(çeviri, 2005), Umut Felsefesi (2004), Pratik Aklın Doğal Diyalektiği (2005), Farabi ve
İbn Haldun’da Siyaset (2009), Felsefeye Giriş (2013), Ahlak Felsefesi Yazıları (ed.)
isimli kitapları ve çeşitli makaleleri bulunmaktadır.
Unvan:
Türk Prof. Dr.
Doğum:
Trabzon, Türkiye, 1965
Okurlar
9 okur beğendi.
60 okur okudu.
3 okur okuyor.
33 okur okuyacak.
3 okur yarım bıraktı.
Çevirdiği Kitaplar
Editörlük Yaptığı Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Yeniklere açık olduğumuz sürece bilgi elde etme şansına sahibiz demektir.
Sayfa 15
Büyük bilgelikler daima az ve genelde basit kelimelerle ifade edilir.
Sayfa 90
Felsefe soru sormaktır. Sorgusuz kabul edilenin sorgulanmaya başlanması; insanın gördüğü, algıladığı haliyle varlığın gerçekliğini sorgulaması felsefenin doğuşuna işarettir.
Sayfa 15
Hayret veya merak insanın herhangi bir karşılık beklemeden, sırf bilgi için bilgiyi elde etme gayretidir.
Sayfa 15
Schopenhauer ise bir eylemin ahlaklılığını sevinç ve mutluluğun ölçüsünde değil, aksine kişinin kendi sevincine engel olabilme ve başkalarının mutluluğuna yönelebilme niteliğinde görür.
Sayfa 80Kitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
