Kuran'ı bi yorumu olan bu eser Peygamber isimlerinde ki hikmetlerin Kuran ayetleri ile desteklenerek açıklamaların sunulduğu bir eser.. Hamza Kılıç'ın hazırladığı ve okuması fazla güç olmayan bu çalışma diğer yayınevlerine göre daha hafif.. İlim İbn-i Arabi terminolojisinde Tanrı ilmiyle insan ilmi arasındaki ilişkidir.. Bilgi bilinene bağlıdır. Hakikatin kendisi zatı bakımından bilinemez olsa da aynaya yansıyan şey ile aynada yansıyan şey aynı mıdır? Arabi mertebe farklılığından söz eder ve Tanrısal bütünlüğü ifade eder. Onun ayan ı sabite kavramı Tanrı'nın sıfatlarıdır. Ve Tanrı da varolan mevcut formlardır. Varolan şeylerdir.. Aynı Platon un idealar öğretisi gibidirler.. Bu ayan ı sabiteler tikel halde bireysel varlıklardır.. Her şey Tanrı dır.. Ve her şey bizi ona götürür.. Tanrı nın zatı bilinemezdir Arabi ye göre.. Onun Tanrı ve Tanrısal evreni doğaldır.. Aynı Spinoza gibi.. Spinoza da Tanrı doğa, doğa da Tanrı iken Arabi de doğa Yaratıcının dışavurumunun çokluğudur... Ben bu kitabı böyle inceledim.. Okumayı düşünenler için kendi anladıklarımı böyle çözümledim.. Ancak ara ara okumak daha faydalı.. Günde 80-90 sayfa gibi.. Diğer türlü kopukluk lar olabiliyor..
