Gelecek Uzun Sürer
Louis AlthusserEn Beğenilen Gelecek Uzun Sürer Gönderileri
En Beğenilen Gelecek Uzun Sürer kitaplarını, en beğenilen Gelecek Uzun Sürer sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Gelecek Uzun Sürer yazarlarını, en beğenilen Gelecek Uzun Sürer yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İlk kez o benim kötü huylarımı açıkça okudu ve anladıklarını hiç duraksamadan yüzüme karşı söylemekten de çekinmedi: "Sende beğenmediğim yan, kendini yok etmek istemen.''
Sayfa 164Kitabı okudu
... o günden beri sanırım sevmenin ne olduğunu da öğrendim: atılganca kendi duyguları üstüne "abartmalı" iddialara girmek değil, karşıdakine özenle davranmak, onun arzularına ve ritmine saygı göstermek; hiçbir şey istememek, verileni kabul etmeyi öğrenmek; her armağanı yaşamın bir sürprizi olarak kabul etmek; aynı armağanı ve aynı sürprizi iddiasızca, hiçbir zorlamaya başvurmadan, karşıdakine de yapabilmek. Özetle, yalın özgürlük! Cézanne neden Sainte-Victoire dağının her anının ayrı resmini yapmıştı? Her anın ışığı ayrı bir armağandır da ondan.
Demek ki yaşam, tüm dramlarına karşın, hala güzel olabilirmiş. Altmış yedi yaşındayım; kendim için sevilmediğimden gençlik tanımamış olan ben, şimdi kendimi hiç olmadığım kadar genç hissediyorum. Bu iş yakında bitecek olsa da.
Evet, bazan gelecek uzun sürüyor...
Can
Ama hangi filozofun gönlünde, -büyük filozoflarda açık açık- hele itiraf etmekten de kaçınıyorsa, dünyada değiştirip dönüştürmeyi tasarladığı şeyi hep gözünün önünde bulundurmak gibi felsefenin doğal parçası sayılan bir aslan yatmaz ki? Heidegger bile, gerçi yalnızca fenomenolojiden (ama neden yalnız ondan? Belli değil) söz ederken, onun "dünyayı değiştirmeyi" amaçladığını söylemiyor mu? Gene bu yüzden, Marx'ın "Feuerbach Üzerine Tezler"indeki ünlü sözü de ("Dünyayı yorumlamak değil dönüştürmek söz konusudur.") eleştirdim. Buna karşı, bazan dönüştürmek, bazan geriletmek, bazan da tehlikeli sayılan bir değişim tehdidine karşı olduğu gibi korumak ve güçlendirmek amacıyla, bütün büyük filozofların dünya tarihinin gidişine müdahalede bulunmaya kalkıştıklarını gösterdim. Bu noktada, Marx'ın o uluorta söylenmiş sözüne karşın haklı çıktığımı düşünüyordum, hala da düşünüyorum.
Sayfa 185 - Can Yayınları, 1. Baskı, 1996
Kendi isteğimi, annemin arı isteğinin gerçekleşmesinde, hatta bunun nihayet erişilen yadsınış biçiminde, bir yazgıda gibi kavrıyordum. Bu koşullarda, düşünceme bir kopuşun, bir kesintinin katı ve keskin biçimini vermekten kaçınılabilir miydim?
Sayfa 186Kitabı okudu
"Kendine masal anlatmamak": Bu formül benim için materyalizmin tek tanımıdır.
Sayfa 237 - Can Yayınları, 1. Baskı, 1996
İdealist, trenin hem hangi istasyondan kalktığını hem de nereye gittiğini önceden bilen adamdır ve trene bindiği zaman nereye gideceğini de bilmektedir, çünkü onu götüren trendir. Materyalist ise aksine, nereden gelip nereye gittiğini bilmediği trene hareket halindeyken binen adamdır.
Sayfa 234 - Can Yayınları, 1. Baskı, 1996