Gözyaşı Entelektüel Bir Şeydir
Jerome NeuEn Eski Gözyaşı Entelektüel Bir Şeydir Gönderileri
En Eski Gözyaşı Entelektüel Bir Şeydir kitaplarını, en eski Gözyaşı Entelektüel Bir Şeydir sözleri ve alıntılarını, en eski Gözyaşı Entelektüel Bir Şeydir yazarlarını, en eski Gözyaşı Entelektüel Bir Şeydir yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yanındaki kadına değersiz, çöpmüş gibi davranan bir erkek, birisi o kadına açgözlü bir şekilde baktığında kıskançlık krizine girerek efeleniyorsa, yitirmekten korktuğu şey o kadın değilmiş. Kendi egemenliği, yani erkekliğiymiş.
Bilgi aynı zamanda bilinen şeyi de etkiler.
Sayfa 25 - Kabalcı
Gözyaşı Entelektüel Bir Şeydir
İnsanın yitirme korkusunu yaşaması için birisinin sevgisini hak ettiğini düşünmesine gerek yoktur. Gerekli olan tek şey, sevmeye başlayacağına inanmasıdır.
Sayfa 107Kitabı okudu
"Aile Yasası" kendisini tanımlayan sözcüklerde bile bir çelişki barındırır. Yasa her karıştığında kişisel ilişkileri bozar ancak karışmakta başarısız olursa zayıf güçlünün elimde kurbanlaştırılabilir, dolayısıyla bu durum meydana geldiğinde kişisel ilişkiler yine bozulur.
Sayfa 113Kitabı okudu
Yaşam dostlar, hep sıkıcı. Söylememeliyiz böyle.
En nihayetinde, gökyüzü aydınlanıp da, koca deniz hasret çekerken
Aydınlanır ve hasret çekeriz biz de.
Dahası, demişti ki annem ben genç bir oğlanken
(tekrar tekrar) " Sıkıldığını itiraf etmen,
Yoksun olduğunu gösterir manevi kudretten. "
Vardığım sonuç bu yoksunum manevi kudretten,
Zira faslasıyla sıkıldım.
Sıkıyor insanlar beni,
Sıkıyor edebiyat beni, bilhassa yüce edebiyat...
John Berryman
Sayfa 179Kitabı okudu
Duygulara sahip olunabilir, duygular ifade edilebilir, duygular işlenebilir, duygular bastırılabilir... Ben de burada onlar hakkında düşünmeyi istiyorum, onlar hakkında düşünmenin onları dönüştürebileceğine inanıyorum.
Ancak süresiz yaşayan yapma gül, çok kısa ömürlü olan ve güzelligi geçip giden canlı gülden "daha iyi" olabilir mi? Yapma gülün bir gülden farklı bir türde olduğunu düşünürsek, sonsuza dek yaşayan, boynunu hiç bükmeyen ya da çürümeyen bir gül kaçınılmaz olarak daha mi iyi olur? Güzelliğin
ve bir güldeki çekiciliğin ölüm yoluyla filizden çiçeklenmeye doğru süren doğal devinimden kaynaklandığı da düşünülemez mi? Insan yaşamı, bir sonu olmasaydı, kaçınılmaz olarak daha tatmin edici mi olurdu? Sonsuz yaşam anlamsız ya da saçma olduğuna göre, sonu gelmeyen bir yaşam sonsuz anlamsızlık ya da sonsuz saçmalık içinde olmaz mıydı? Arzu edilemez olan sonsuz yaşamın kaçınılmaz olarak sıkıcı olacağı iddia edilebilir.
Sayfa 248Kitabı okudu
Tatminsiz Socrates mi olmak daha iyidir, yoksa tatmin olmuş bir domuz mu?
Sayfa 11
İnsanın hissetmediği bir kayıp, yine de bir kayıp mıdır?
Sayfa 12
İnsanın hissetmediği bir kayıp, yine de bir kayıp mıdır? Onu hissedemese bile?
Sayfa 12 - Kabalcı Yayınevi