Bizim için, bizim toplumumuzda, burada hüküm süren
değişim biçimleri ve işbölümüyle birlikte, belli bir yabancılaşma olmadan toplumsal ilişki -başkasıyla ilişki- yoktur. Ve her birey, toplumsal olarak, bu yabancılaşma dolayısıyla ve bu yabancılaşmanın
içinde var olur; tıpkı kendisi için, kendi özelliğiyle/yoksunluğuyla [privation] ve bunun içinde var olması gibi (özel bilinci).
Sayfa 21