Her Şey Ne Anlama Geliyor? Gönderileri
Her Şey Ne Anlama Geliyor? kitaplarını, Her Şey Ne Anlama Geliyor? sözleri ve alıntılarını, Her Şey Ne Anlama Geliyor? yazarlarını, Her Şey Ne Anlama Geliyor? yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yaşam sadece anlamsız değil, saçma da olabilir.
Eğer yaşam bir bütün olarak anlamsızsa bile, bunda üzülecek bir şey yoktur. Muhtemelen onu olduğu gibi kabul edebilir ve yaşamımızı önceden olduğu gibi aynı şekilde sürdürebiliriz. Zor olan, önünüzde ne olduğu hakkında gözlerinizi açık tutmak ve kendi yaşamınızın ve ilgi duyduğunuz başkalarının yaşamlarının anlamını kendi içinizden hareketle bulmaya çalışan gerekçelendirmelere izin vermektir.
iki insanın aynı türden bir dondurma hakkındaki renk ve koku tecrübesi arasında küçük farklar olabilir. aslında, insanlar fiziksel olarak birbirlerinden farklı oldukları için bu pek o kadar da şaşırtıcı değildir. fakat, yine de tecrübedeki farkın öyle çok büyük bir fark olmadığını ya da onu başka birine anlatabileceğinızi söyleyebilirsiniz. örneğin çikolatalı dondurma arkadaşınıza bir limonun size verdiği tadı veremez; eğer aksi olsaydı onu yediğinde yüzü buruşurdu.
Sayfa 15 - paradigma yayınları, 1. baskı
siz ve arkadaşınız çikolatalı bir dondurma yediğinizde, arkadaşınızın dondurmadan aldığı tadın sizinkinin aynısı olup olmadığını nasıl biliyorsunuz? onun dondurmasının tadına bakmayı deneyebilirsiniz; fakat eğer o da sizinkiyle aynı tatta ise, bu, yalnızca onun size aynı tadı verdiği demektir. dondurmanın arkadaşınıza verdiği tadı tecrübe etmiş değilsiniz. iki lezzetli tecrübeyi birbiriyle karşılaştırmanın doğrudan bir yolu yok gibi görünüyor.
belki, her ikiniz de insan olduğunuzdan ve iki dondurma lezzeti arasında ayrım yapabileceğinizden dolayı -örneğin her ikinizde gözleri kapalı olduğu halde vanilyalı ve çikolatalı dondurma arasındaki farkı anlatabileceğinizden dolayı- ikinizin lezzetli tecrübelerinin büyük ölçüde birbirine benzer olduğunu söyleyebilirsiniz. fakat, bunu nasıl biliyorsunuz? bir lezzet ile bir tür dondurma arasında şimdiye kadar gözlemlemiş olduğunuz yegane bağlantı sizin kendi konumunuz açısından gözlemlediğiniz bir bağlantıdır
Sayfa 13 - 14-paradigma yayınları, 1. baskı
Tecrübe ve Beyin
Eğer tecrübenizde olup bitenler beyninizde olup bitenlerin içinde olmadığı bir şekilde zihninizin içindeyse, bu durumda tecrübelerinizin ve başka zihinsel hallerinizin beyninizdeki fiziksel haller olamayacağı açıkça ortadadır. Sinir sistemiyle çalışan bedeninizden daha fazla bir şeye sahip olmalısınızdır.
Sayfa 35
Eğer yaşam gerçek değilse, yaşamın amacı yoksa ve yaşamın sonu nihayette kabir ise belki kendimizi bu kadar ciddiye almak gülünçtür. Öte yandan, eğer kendimizi ciddiye almadan yapamıyorsak belki de sadece gülünç olmaya katlanmak zorundayızdır. Yaşam sadece anlamsız değil, saçma da olabilir.
Sayfa 94 - Say yayınlarıKitabı okudu
Fiziksel bilim zihni açıklamaya çalıştığı şeyin dışına bırakarak ilerlemektedir; fakat belki de dünya'da fiziksel bilimle anlaşabilecek olandan daha fazla şey vardır.
Sayfa 40 - Say yayınlarıKitabı okudu
Bilinçli bir zihninizin var olması olgusu dışında, bu dünyada bilinçli yaşam hakkında gerçekte ne biliyorsunuz?
Sayfa 31 - Say yayınlarıKitabı okudu
Aslında çoğu insanın söz konusu inancı ispatlama girişimden vazgeçtikten sonra yaptığı şey budur: İnsanlar şüphecilik aleyhine nedenler ortaya koymasalar da, şüphecilik de yaşayamazlar.
Sayfa 23 - Say yayınlarıKitabı okudu
Eğer bu doğruysa, öyle görünüyor ki dünyanın zihnimizin dışında başka hiçbir şeyden oluşmadığını düşünmek,siz ya da başka birisi bunun doğru olduğunu göstermese bile anlamsız değildir.
Sayfa 22 - Say yayınlarıKitabı okudu
Dünyanın siz olmadan da yoluna devam edeceği ve sizin bir hiç olacağınız düşüncesine katlanmak son derece zordur.
Birçok fiziksel unsurun doğru biçimde bir araya geldiğinde nasıl olup da sadece biyolojik bir organizma değil, aynı zamanda bilinçli bir varlık da oluşturduğunu da açıklayana kadar, dünya hakkında yeterli bir genel tasavvura sahip olamayacağız.
.
Felsefe bilimden ve matematikten farklıdır. Bilimin aksine deneylere veya gözlemlere dayanmaz, yalnızca düşünceye dayanır. Ve matematikten farklı olarak resmi bir ispat yöntemi yoktur. Bu sadece sorular sorarak, tartışarak, fikirleri deneyerek, onlara karşı olası argümanları düşünerek ve kavramlarımızın gerçekte nasıl çalıştığını merak ederek yapılır.
.
.
.