Homeros'un Türkleri Gönderileri
Homeros'un Türkleri kitaplarını, Homeros'un Türkleri sözleri ve alıntılarını, Homeros'un Türkleri yazarlarını, Homeros'un Türkleri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Augustus Sezar' ın Herod için söylediği gibi, Yüce Türk' ün köpeği olmak oğlu olmaktan iyidir .
Konstantinopolis kuşatmasına tanık olanların ilk anlatılanndan biri olan Floransalı Tüccar Jacopo Tedaldi'nin yazdıkları, II. Mehmet'in şu tanımlaması ile son bulur: Hıristiyan kanı dökmek konusunda "Nero' dan bile daha rezildir . " Ve Yüce Türk "cüretkar ve hırslıdır ve tüm dünyayı fethetmeyi iskender ve Sezar' dan bile daha çok arzulamıştır.
Mario Filelfo'nun 1470 tarihli epik eseri Amyris, Türk Sultanı Il. Mehmet konusunda dört bin dize içeriyordu. Filelfo konunun Hanibal'ın, Pirrhus'un, Kiros'un ve Makedonyalı Filip'in eylemleri kadar değerli olduğunu söyleyerek bu söz bolluğunu antik örneklere bağlıyordu. Sultan'ın hiç de barbar olmadığını söyleyerek onu övüyordu.
Ve Mehmet'in Truvalı atalarına büyük vurgu yaparak Türklerin Yunanh Iara boyun eğdir m esini adaletin yerine gelmesi olarak yorumluyordu: Tru va'nın Yunanlılann saldırısıyla son kez fethinin inlikamı nihayet alınmıştı.
Robert Schwoebel "Türklerin kimliklerini belirlemek ve onlara tarihte bir yer oluşturmak için" Truva efsanesine başvurulduğu nu iddia etti.9 Türkler Truva savaşiarına katılan her iki tarafın da soyundan geldiği için hem Avrupa'da hem de Asya'da hakimiyetleri meşrulaştırıla rak Türk gücü etkili bir şekilde
On the Origin o f the Turks (Türklerin Kökeni Üzerine) adlı yapıtında Türkler ile antik çağın barbarları arasında bir paralellik oluşturarak aralarında yakınlıklar keşfetmeye çalıştı.8 Bazıları Türklerin antik Yunanlıların kuzeyinde yaşayan barbarlar olan İskitlerden geldiğini düşündü. Ama Türklerin nereden geldiklerini ve nasıl bu kadar başarılı olduklarını açıklamanın en yaygın yolu onların atalarının izini Truvalılara kadar sürmekti.
Diyonisos ile Eros'un hakimiyeti altındadırlar: Cinselliğin her çeşidine düşkündürler, bedenleri sünnet edilmiş olsa bile tutkuları edilmemiştir. As lında İsmailciler Afrodit'in kötülüklerinin köleleridir -üç kez köledirler.
Ortaçağ sanatında köpek, çoğunlukla Yahudiler ile İsa gerçeğini bilerek reddeden sapkın Hıristiyanları temsil ederdi, bu nedenle Müslümanları da bu grupla ilişkilendirmek doğal görünüyordu.
Klasik düşüncede olduğu gibi canavarlık hep bir yer ile ilişkilendiriliyordu, bu yüzden Araplar coğrafyalarının bir ürünü olarak görüldü. Aşırı sıcak onları kaba ve şiddetli yapıyordu.
Müslümanların Venüs'e tapındığı da sık sık iddia edildi. Bütün bu şehvet düşkünü çağrışımlar tarihsel olarak Doğu 'nun serbest cinsel ahlakın yaygın olduğu bir yer olarak görülmesine dayanı yordu, sıcak iklimin insanlarda belirli cinsel eğilimleri yaratmasının kaçınılmaz olduğu düşünülüyordu. Ortaçağda birçok söylenti Muhammed 'i eşcinsellik, fuhuş ve zinayla ilişkilendiriyordu. Bu şekilde İsa'nın ahlaki değerlerinin karşıtını oluşturmak için Doğu'yla ilişkili olduğu düşünülen şehvet, Muhammed'in kişiliğinde yoğunlaştınlıyordu. Peygamberin yaşa mının gerçekleri olduğu varsayılan söylentilerin "İslam vahiy iddiasını temelden çürüttüğü düşünülüyordu." Özel ahlak anlayışı İsa'nınkınin tam tersiyken nasıl onun ardılı olabilirdi?
l Haçlı Seferi 'nde ölen Salzburg Başpiskoposu Tiemo'nun hayat hikayesinde Korosanlı üç erkek kardeşin önderliğindeki putperest Araptarla karşılaşması anlatılır: "Vahşetleri Desius' tan daha zalim, inançları daha putperestti."
Latince klasikleri iyi bilen dini yazariann "putperest ibadeti hayallerinde canlıydı ve bu hayali değiştirerek 'putperest' Arapların hatalı dinlerinin görüntüsünü yaratmak için kullandılar." Bu nedenle, Müslümanlar Ortaçağ sanatında çoğu zaman mücevherlerle süslenmiş klasik taş heykeller olarak gösterilen çeşitli tannlara tapınırken resmedilmiştir: Apol lo, Jüpiter, Juno ve Mars, hepsi Diana, Şeytan ve Deccal ile birlikte resme diliyordu.
Güçlü kuvvetli Türkler yenilmeden önce Yunanlılara ancak bir süre karşı koyabilen Truvalılarla nasıl karşılaştırılabilirdi?
Sayfa 14
Sandys'e göre Türk'ü anlamak, gerçekten anlaşılır kılmak için onu mitolojik geçmişe kadar uzanan bir manzaraya yerleştirmek gerekliydi. Türk'ün görece olarak yeni yerleştiği bu bölgenin tüm tarihini ve geleneklerini öğrenmek ve anlamak için klasik kaynaklan okumak ve bilmek gerekliydi. Türk, bu nedenle, gerçek anlam da Homeros'un yarattığı Türk'tü.
Sayfa 14
Kadın bir gezgin olan Leydi Mary Wortley Montagu, Viyana'dan İstanbul'a çıktığı bir yolculuk için Papa Alexander 'a şunları yazmış ;
"Size bu ülkedeki antikide kalıntılarından bahsetmemi beklerdiniz ama Eski Yunanlılar' dan geriye çok az şey kalmış. Herkesin Truva kapısı dediği bir kemer kalıntısının yanından geçtik ama bence bu bir zafer kemerinin kalıntısıydı (ama bir yazı göremedim) Truva 'ya yaptığı bir yolculukla kadim kalıntıların neden bu kadar kötü durumda olduğunu keşfetti. Burada iyi mermerden yapılmış çok sayıda mezar ve büyük granit parçaları var ama Türkler bunlardan topları için gülle yaptıklarından sayıları giderek azalıyor. "
Osmanlı İmparatorluğu'nun bu güzel tarihi eserleri takdir edecek beğeniden yoksun olduğu hatta Yunanlılar 'ı da bozarak (kendilerine benzeterek) bu hale getirdiği belirtir.
Sayfa 107Kitabı okudu
"İskender, Sezar ve Muhammed arasındaki fark aslında bir kuş tüyü ile kaz tüyü arasındaki fark kadardır "
Sayfa 89Kitabı okudu