Humeynicilik
Said HavvaYazar:
Said Havva
Tahmini Okuma Süresi:
2 sa. 16 dk.
Sayfa Sayısı:
80
Basım Tarihi:
Şubat 2016
Yayınevi:
Kökler Derneği Yayınları
ISBN:
9786056525001
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Yorumlar ve İncelemeler
HUMEYNİ, İRAN ve ŞİA DEVRİMİ·80 syf.·Humeyni ve Şia
7/10
Beğendi
·2022 160. kitabı
Editör (Ümit Elönü) takdimde eser ve müellif Said Havva yı şöyle tanıtıyor: "Elinizde bulunan bu kitabın tam ismi "El-Humeyniyye: Şusuz fil-akaid ve Şusuz fil-mevakıf"dır. İki kısım ve neticeden müteşekkil bir "risale" hacmindedir. Müellif Said Havva merhum, Suriye İhvan-ı Müslimin Teşkilatı'nın başkanlığını yapmış, geride pek çok eser bırakmış, Van'ın Cebar bölgesinden Suriye'nin Kamışlı bölgesine göç etmiş bir ailenin çocuğudur. Okuyacağınız "Humeynicilik" isimli eserini de Hama katliamı sonrasında kaleme almıştır ve bu eser uzun süre Türkçeye tercüme edilmemiştir. "İran Şiâ Devrimi"nin hemen ertesinde ülkemizde çıkmakta olan -kendi ifâdeleriyle- "Türkiyeli Müslümanların" dergilerinin, Şia'nın ve Humeyni'nin eserlerinin ortada olmasına rağmen devrimin goygoyculuğunu yapmış olmaları, Humeyni'nin "Şii-Sünni kardeşliği üzerinde durduğunu "devamlı olarak yazıp çizmeleri, aksini söyleyenleri "Sünni taassup ve Amerikancılık" ile itham etmeleri hatırlardadır."
Eserin kıymetli olmasının sebebi, Müellif Said Havva nın Şia hakkında daha evvelden kaleme alınmış eserlerin içinden itikadî sapkınlıkları Sünnet ve Cemaat Ehli kaidesinden ifşa etmesidir. 
Humeynicilik 2 bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümün
ana başlığı: Şia'nın Bazı Sapkın İtikadları ve Humeyni'nin Bunları Benimsemesi.
1.İmamlar Hakkında Aşırılık. 2.Kur'ân'ı Kerim'in Tahrif edildiği İddiaları. 3.Şiâ'nın Nebevî Sünnete Karşı Tutumu. 4. Şia'nın Sahabeyle İlgili Tutumu. 5. Resûlullah'da (sav) Noksanlık İddiaları. 6. Şia'nın İcmâ'ya Muhalefeti. 7. Şia'nın Ehl-i Sünnet ve'l Cemaata Karşı Tutumları. 8. Şia'nın Fatımatu'z Zehra Hakkındaki Aşırılıkları.
2.Bölümün Ana Başlığı: Humeyniciliğin Sapkın Tutumları. 1.İslâm Âlemi üzerinde Hâkimiyet Emeli ve Şiileştirme Çabası. 2. Kabul Edilemez Stratejik İttifaklar. 3.Kalkınan İslâm Ümmeti ve
Said Havva yı şöyle tanıtıyor: "Elinizde bulunan bu kitabın tam ismi "El-Humeyniyye: Şusuz fil-akaid ve Şusuz fil-mevakıf"dır. İki kısım ve neticeden müteşekkil bir "risale" hacmindedir. Müellif Said Havva merhum, Suriye İhvan-ı Müslimin Teşkilatı'nın başkanlığını yapmış, geride pek çok eser bırakmış, Van'ın Cebar bölgesinden Suriye'nin Kamışlı bölgesine göç etmiş bir ailenin çocuğudur. Okuyacağınız "Humeynicilik" isimli eserini de Hama katliamı sonrasında kaleme almıştır ve bu eser uzun süre Türkçeye tercüme edilmemiştir. "İran Şiâ Devrimi"nin hemen ertesinde ülkemizde çıkmakta olan -kendi ifâdeleriyle- "Türkiyeli Müslümanların" dergilerinin, Şia'nın ve Humeyni'nin eserlerinin ortada olmasına rağmen devrimin goygoyculuğunu yapmış olmaları, Humeyni'nin "Şii-Sünni kardeşliği üzerinde durduğunu "devamlı olarak yazıp çizmeleri, aksini söyleyenleri "Sünni taassup ve Amerikancılık" ile itham etmeleri hatırlardadır."
Eserin kıymetli olmasının sebebi, Müellif Said Havva nın Şia hakkında daha evvelden kaleme alınmış eserlerin içinden itikadî sapkınlıkları Sünnet ve Cemaat Ehli kaidesinden ifşa etmesidir. Humeynicilik 2 bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümün
ana başlığı: Şia'nın Bazı Sapkın İtikadları ve Humeyni'nin Bunları Benimsemesi.
1.İmamlar Hakkında Aşırılık. 2.Kur'ân'ı Kerim'in Tahrif edildiği İddiaları. 3.Şiâ'nın Nebevî Sünnete Karşı Tutumu. 4. Şia'nın Sahabeyle İlgili Tutumu. 5. Resûlullah'da (sav) Noksanlık İddiaları. 6. Şia'nın İcmâ'ya Muhalefeti. 7. Şia'nın Ehl-i Sünnet ve'l Cemaata Karşı Tutumları. 8. Şia'nın Fatımatu'z Zehra Hakkındaki Aşırılıkları.
2.Bölümün Ana Başlığı: Humeyniciliğin Sapkın Tutumları. 1.İslâm Âlemi üzerinde Hâkimiyet Emeli ve Şiileştirme Çabası. 2. Kabul Edilemez Stratejik İttifaklar. 3.Kalkınan İslâm Ümmeti veŞiiliğin Ne'liği ve Neyimizi Yok EdeceğiDin
Müslüman aktüaliteye kapılmamalı, ama aktüaliteden de kopuk yaşamamalı. İlkinde kalabalıkların aktığı caddeye akmaktan kurtaramaz kendini, ikincisinde kalabalıkların önünü kesip bu cadde çıkmaz sokak diye haykıramaz. Birkaç gün evvel Cumhuriyetin kuruluşu dolayısıyla hilafetin ilgasının ardından hilafeti ilga edenlerce tesis edilen Diyanet İşleri Başkanlığı İran’ın Kültür ve İslami İletişim Kurumu ile 18 maddelik bir sözleşme imzaladı. Sosyal medyada tepkilerle karşılanan bu sözleşmenin ardından Diyanet de bir açıklama yaptı. Sözleşme şayialarla çevrili, açığa çıkması için 18 maddenin de açıklanması gerek, şu anlık ses yok. Bu hatadan derhal dönülmeli, İran Şii propagandasını emin adımlarla yapıyor ve ümmeti ifsad ediyorken bu tehlikeyi bu kanaldan içeri sokmamalı.
Aktüalite bunu söylüyor bize. Bu arada bir hocam derste şunu sordu: “Bizim diyanet işleriyle alakalı en yüksek makamdaki görevlimize karşılık İran’dan neden bir memurla açıklama yapılıyor? Ruhani nerede?” Kestirmeden söylemek gerek: Ehli Sünneti temsil makamında olan Diyanet İşleri Reis’inin karşısında muadil olarak Ruhani ’nin olmayışı Ehli Sünneti tahfiften ibarettir! Bu mukaddimenin ardından Said Havva’nın Kökler yayınevinden çıkan Humeynicilik kitabı üzerinden açılımlarla birkaç kelam serdedeyim:
Öncelikle Şia’nın ne menem ve sapkın bir fırka olduğunu bilmeyen, üstüne bir de rahatça yorum yapan kardeşler Şia meselesini açınca ‘mezhepçilik yapma’ der dururlar. Zannediyorum bu kimseler Şia’yı ameli mezhepler gibi bir mezhep addediyorlar! Sahabe Efendilerimize söven bu fırka, bilhassa gulat kolları itibariyle küfre düşmüştür, Zeydiyye gibi mutedil kollarına bir şey diyemem, ama Ömer Efendimize, Aişe Anamız ve bilumum sahabe efendilerimize söven bu fırkaya güzelleme yapan ya cahil yahut şii sempatizanıdır.
Humeynicilik - Kitap ÖzetiDin
Eski dosyalarım arasında üniversite yıllarımda hazırladığım kitap özeti denk geldi. Umarım faydalı olur. İran ve itikadi sapkınlıkları için okuyabilirsiniz.
1) İmamlar Hakkında Aşırılık
Allah (a.c) Tevbe Suresi 31. Ayette şöyle buyuruyor:
اِتَّخَذُوا اَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَالْمَسٖيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا اُمِرُوا اِلَّا لِيَعْبُدُوا اِلٰهًا وَاحِدًا لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
(٩.٣١)
Yahudiler) Allah'ı bırakıp, hahamlarını; (hıristiyanlar ise) rahiplerini ve Meryem oğlu Mesih'i rab edindiler. Oysa, bunlar da ancak, bir olan Allah'a ibadet etmekle emrolunmuşlardır. O'ndan başka hiçbir ilâh yoktur. O, onların ortak koştukları her şeyden uzaktır.
Peygamberlerin bir sıfatı olan ismet sıfatı 12 imam içinde verildi. Bununla da yetinilmedi bu görüş bazı mezheplerin bir esası oldu. Hatta ve hatta imametin nübüvvetten daha yüksek bir mertebe olduğu, haram ve helal koyma yetkisinde olduğuna inandılar.
Yine Allah (a.c) Cin Suresi 27. Ayette şöyle buyuruyor.
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلٰى غَيْبِهٖ اَحَدًا
اِلَّا مَنِ ارْتَضٰى مِنْ رَسُولٍ فَاِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ رَصَدًا
(٧٢.٢٦-٢٧)
O, gaybı bilendir. Hiç kimseye gaybını bildirmez. Ancak elçileri (peygamberleri) içinde razı olduğu (seçtikleri kimseler) başka…
Şi’ler imamlarında ğaybı bileceğini ifade ederek aşırılığa gittiler.
· İmamların bazı noktalarda Peygamberlerden üstün olabileceği..
· İmamların öğretilerini Kur’an ve Sünnet seviyesine çıkarmaları. Hatta Humeyni Kitabu’l Hukumetu (İslam Devleti) kitabında şu cümlelere yer vermektedir:
“İmamların öğretileri, Kur’an’ın öğretileri gibidir. Kıyamet gününe kadar her zaman, her mekan ve herkes için geçerlidir. Uygulanması ve kendisine ittiba
İki bölümden oluşan tek celse de okunulabilecek bir kitap
1.Bölüm Şiianın bazı sapkın itikatları ve Humeyninin bunları benimsemesi
-İmamlar hakkında aşırılık
-Kuranı Kerim’in tahrif edildiği iddiaları
-Şiianın nebevii sünnete karşı tutumu
-Sahabe ile ilgili tutumları
-Resulullah (ﷺ) de noksanlık iddiaları
-İcma ya muhalefetleri
-Ehli Sünnet vel cemaat e karşı tutumları
-Fatımatuz Zehra (RA) hakkındaki aşırılıkları
2.Bölüm Hümeyniliğin sapkın tutumları
Sünni azınlığa en basit insani hakları bile yasakladı.
Tahran’da ehlisünnet vel cemaate ait bir cami bile olmadığını görünce dünyaya İslami pratikteki ufuk darlığının çok ileri boyutlarda olduğu şeklindeki düşünce kapısının ne kadar kolaylıkla aralanmış olacağını anlayacaksın!
kendi mezhebinden olmayana camisini inşa etmeyi yasaklayan bir zihniyetin gayrimüslimlere karşı takılacağı durumu sen düşün artık!
Allah’ım Humeyni ve Humeynilikten onları dost edinen destekleyen ve onlarla ittifak eden herkesten biri olmayı senden niyaz ediyorum amin
Reklam
Yazar Hakkında
Said HavvaYazar · 32 kitap
Saîd Havvâ, 27 Eylül 1935 yılında Suriye’nin Hama şehrinde doğdu. Fakir bir ailenin çocuğu ola¬rak dünyaya gelen Saîd Havvâ ilköğrenimini Hama’da gördü ve buradaki cami¬lerde ünlü ulemalardan dersler aldı. İbn-i Rüşd Lisesi’nde okurken öğretmeni Şeyh Muhammed el-Hamid vasıtasıyla İhvan-ı Müslimin üyeleriyle tanıştı ve 1952 yılında henüz 17 yaşında iken Müslüman Kardeşler hareketine katıldı.
1956'da Şam üniversitesinde yeni açılan Kulliyyetuş-şeriatil-İslamiyyeye kaydoldu. Fakültenin kurucu dekanı ve Suriye Müslüman Kardeşler teşkilâtının lideri olan Mustafa es-Sibâî ile tanıştı. Üniversite yıllarında teşkilat içindeki faaliyetlerde görev almakla beraber Hasan Habenneke gibi çok değerli üstatların ilim meclislerinde bulundu. O dönemde Suriye’de sosyalizmden kavmi¬yetçiliğe kadar çeşitli fikri akımlar vardı ama O Allah’ın lütfü ve inayeti saye¬sinde İslami alanda eğitim görme şerefine kavuştu.
1961'de mezun olup Hama'da öğretmenliğe başladı.1964 yılında ise Hama Müslüman Kardeşler Hareketi Başkanlığını üstlen¬di. Aynı yıl Hama’da meydana gelen olaylarda aktif görevler aldı. Mervan Hadid'in liderliğindeki ayaklanma sırasında, silahlı mücadeleye mesafeli yaklaşmakla birlikte grevlerin düzenlenmesinde rol aldı, çatışmaların önüne geçmek için şehrin ileri gelenleriyle yapılan toplantılarda bulundu. Bu olaylar Hamalı Müslümanların devrin zalim yönetimine karşı bir kıyam hareketiydi. Saîd Havvâ bu olaylara katılmasından ötürü tutuklandı ve hapse atıldı. Hakkında idam hükmü verildi. Hama halkının yönetime karşı yoğun baskıları sonucu idam hükmü yerine getirilemedi.
Saîd Havvâ 1966'da baas rejiminin baskısını giderek arttırması sonucu Suudi Arabistan’a gitti. Burada beş yıl öğretmenlik yaptı. İlk eserlerini de burada yayımlamaya başladı. Hafız Esed'in 1970 yılında yönetime el koymasının ardından teşkilatın sürgündeki üyelerine Suriye’ye dönme izni verilmesi üzerine Saîd Havvâ'da 1971'de tekrar ülkesine döndü. 1973 yılında Hama’da meydana gelen ikinci kıyam hareketine yine başkan¬lık etti. Bu kıyam yönetimin İslam yerine sosyalist demokrasiye geçişini öngören anayasa değişikliğine karşı yapılmıştı. Bu olaylardan hemen sonra ye¬niden tutuklandı ve hapse atıldı. Hakkında kesinleşen 5 yıllık mahkûmiyeti ya¬şadı. Beş yıl süren mahpus hayatı süresince ilmi çalışmalara ağırlık vererek hem El Esas Fi’'t-tefsir isimli 11 ciltlik bir tefsir telif etti, hem de mahkûmlara ders verdi.
Saîd Havvâ 1978 yılının Ocak ayında hapisten çıktı ve iki ay sonra Suriye’yi terk ederek Ürdün’e yerleşti. Suriye’yi terk etmesine rağmen teşkilatla arasındaki bağları koparmadı. Çeşitli İslam ülkelerine, Avrupa ve Amerika’ya seyahatlerde bulundu. İran’da Humeyni, Pakistan’da Mevdudi ile tanıştı.
Esed rejimine karşı Sünni İslami muhalefetin en önemli teşkilatlarından Suriye İslam Cephesi’nin kuruluşunda Adnan Saadettin ve Muhammed Ebu’n Nasr El-Beyanuni gibi hareket önderleriyle beraber öncülük yaptı. Zalim baas rejiminin baskılarını iyice arttırmasıyla Saîd Havvâ silahlı mücadeleye onay verdi.
1982 yılında azgın Suriye yönetiminin yerle bir ederek 30.000 Müslüman’ı katlettiği Hama'daki katliamdan derin bir şekilde etkilenen Saîd Havvâ, hayatının son yıllarında sürekli tedavi gördü. Saîd Havvâ 9 Mart 1989da Ürdün'ün başkenti Amman’da henüz 54 yaşında iken Rahmet-i Rahman’a kavuştu.
