İbn-İ Arabi Kelami Tartışmalar Sorular Şüpheler
Mustafa AkmanSayfa Sayısına Göre İbn-İ Arabi Kelami Tartışmalar Sorular Şüpheler Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre İbn-İ Arabi Kelami Tartışmalar Sorular Şüpheler sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre İbn-İ Arabi Kelami Tartışmalar Sorular Şüpheler kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Bir şey haddini aşarsa zıddına inkılâb eder.”
Sayfa 88Kitabı okudu
Mümin Allah’ın nuru ile ârif ise - artık ne demekse - Allah’la bakar. Çünkü mümin Allah’ın zikriyle, ârif ise yalnızca Allah’la meşguldür.
Sayfa 91Kitabı okudu
Varlıkların en yücesi ve en şereflisi Hakk’ın varlığı, bundan dolayı ilimlerin en yücesi ve en şereflisi de Hakk’ı bilmektir. Bu şeref daha sonra ma’luma intikal eder. Bir şeyin bilgisi o şeyin cehlinden her zaman için daha iyidir. İlmin baş şerefi ise bilinenin zâtî yönü ile alakası olanıdır.
Sayfa 100Kitabı okudu
Vahdet-i vücût, Allah'tan başka hakîkî hiçbir vücût (varlık) kabul etmeyen, bütün varlıkları mutlak vücûdun isim ve sıfatlarının tezâhürü ve ve tecellîsi sayarak hakîki varlığa göre isim ve sıfatların, ezelî yokluğu ifade ettiğini keşf ve tecrübe yoluyla ortaya koyan tasavvufî bir anlayıştır.
Sayfa 151 - EkinKitabı okudu
İnsan kendi başına varlığa sahip olamayacak derecede muhtaç olsa da özü itibariyle kutsaldır, ancak bu kutsallık onun varlığına sonradan bahşedilmiş bir kutsama sonucu değil, “ özünün Tanrı’da ve Tanrısal olmasının” bir gereğidir.
Sayfa 227Kitabı okudu
İbrahim Peygamber, oğlu İsmail ile Kâbe’yi inşa ettikten sonra Allah’tan kendi neslini yeryüzünde önder yapmasını diler. Allah, bu duâya karşılık sadece takva sahiplerinin onun verdiği söze nail olabileceğini belirtir. Bunun üzerine İbrahim Peygamber duâsının devamında bu ayrımı dikkate alır ve rızık isterken takva sahiplerini zikreder. Allah bu ayrımı yaptığı için peygamberini ikaz eder ve zalimleride rızka ortak kılar. “Böylece, bir varlığa rızık vermede onun davranışını gözetmeyeceğini belirtir.”
Sayfa 228 - Dipnot-703Kitabı okudu