İmam-ı Azam Ebu Hanife’nin Eserleri
İmam-ı Azam Ebu Hanifeİmam-ı Azam Ebu Hanife’nin Eserleri Gönderileri
İmam-ı Azam Ebu Hanife’nin Eserleri kitaplarını, İmam-ı Azam Ebu Hanife’nin Eserleri sözleri ve alıntılarını, İmam-ı Azam Ebu Hanife’nin Eserleri yazarlarını, İmam-ı Azam Ebu Hanife’nin Eserleri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Cenâb-ı Allah ne zaman kullarına bir şeyi farz kılmışsa mutlaka ona belli bir sınır getirmiştir. Sonra mazereti olanı mazur saymıştır. Ancak zikir bundan müstesnadır ki Allah Teâlâ bunun için bir sınır koymamış, terki için hiç kimseyi mazur görmemiştir, gece gündüz, karada ve denizde, seferde ve hazarda, zenginlik ve fakirlikte, hastalık ve sağlıkta, gizli ve açık her hal u kârda zikir etmemizi buyurmuştur.
Sayfa 349 - OĞLU HAMMÂDA VASİYYETİ.Kitabı okuyor
Ebû Hüreyre radıyallahu anh'den rivâyet edilen hadîs de şöyledir:
"En çok günah işleyenler, en çok mâlâyânî konuşanlardır." Zîrâ bu onu helâl olmayan yalan, gıybet vb. şeylere sürükler.
Birgivi, et-Tarikatü'l-Muhammediyye, s. 314-316.
Sayfa 343 - OĞLU HAMMÂDA VASİYYETİ.Kitabı okuyor
Bir hadislerinde de:
"Sözünün fazlasını tutan ve malının fazlasını Allah yolunda harcayan kimseye ne mutlu!" buyurmuştur.
Taberani, el-Mu'cemü'l-Kebir, No:4616, 5/71; Deylemî, el-Firdevs, No:3929, 2/447; Beyhaki, es-Sünenü'l Kübrâ, Zekât 126, No:7875, 2/121; Birgivi, et-Tarikatü'l-Muhammediyye, s. 240.
Sayfa 342 - OĞLU HAMMÂDA VASİYYETİ.Kitabı okuyor
Eğer biz toplumu düşman gibi değil de dost gibi kabûl edersek, ondan çok şey öğrenir, işimizi daha da kolaylaştırırız.
Sayfa 341 - OĞLU HAMMÂDA VASİYYETİ.Kitabı okuyor
Kim kazanmazsa bu dünyada bir ekmek parası
Dostunun yüz karası, düşmanının maskarası
Mehmet Akif Ersoy'un
Sayfa 339 - OĞLU HAMMÂDA VASİYYETİ.Kitabı okuyor
Kâfirlerle dostluğun yasak olmasından maksad.
Kâfirlerle dostluğun yasak olmasından maksad, Müslümanların aleyhine olarak onlarla koalisyon kurup onlara yardım etmektir. Aynı zamanda küfürlerine râzı olmak da bu bağlamda ele alınabilir. Çünkü kâfirlere bu şekilde bir yardım İslâm'ın varlığı için bir zarar ve inanan İslâm toplumu için bir zayıflık anlamınadır. Çünkü küfre rıza küfrdür. Bu, İslâmca yasak ve memnudur.
Ama barış, iyi geçinme, güzel muamele, karşılıklı menfaat, iyilik ve takvada yardımlaşma mânâsında dostluk İslâm'ın benimsediği bir şeydir.
Sayfa 333Kitabı okuyor