İman Kitabı
İmam GazaliYazar:
İmam Gazali
Çevirmen:
Ayhan Ak
Tahmini Okuma Süresi:
2 sa. 38 dk.
Sayfa Sayısı:
93
Basım Tarihi:
Nisan 2009
Yayınevi:
İlke Yayıncılık
ISBN:
9786055961107
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
8/10
2023 19. kitabı
Esselamü âleyküm
İmam Gazali, kitabın ilk yarısında iman ve itikad gibi çok temel bilgiler ve inanç esaslarının beyânı ile giriş yapmış. İkinci yarısında daha detaylı bir izahat ile birlikte bazı hadislerin tevil gerektiren hususlarıyla ilgili, bazı mezheplerin hadislerle ilgili yorum ve görüşleriyle ilgili, iman ve küfür meselelerinde nelere dikkat etmeliyiz gibi konularda açıklamalarda bulunmuş. İlk yarısı çok akıcıydı, imanın temelleri olduğu için gayet açık, anlaşılır ve net bir şekilde yazmış. Fakat ikinci yarısını okurken, biraz zorlandığımı söyleyebilirim, anlamakta güçlük çektim. Biraz da anlattığı konuların detaylı ve de derin olmasından ileri geliyor.
Müslüman olarak imanımızı çok sağlam bir temele oturtmamız gerektiğini düşünüyorum. Yani temel konuları anlamadan, detaylı ve derin hususları anlamamız çok güç. Zira Peygamber Efendimiz (s.a.v.) namaz emredilmeden önce yıllarca insanlara tevhid inancını aşılamak için gayret etmiş, buna da marifetullah denilmiş. Her şeyden önce Allah'ın bir ve tek olduğuna ve Hz. Muhammed (s.a.v.)'in Allah'ın kulu ve elçisi olduğuna iman etmek, imanın temelidir. Ve temel olmadan bina inşaa edilemeyeceği gibi, itikadî meselelere dair ilim öğrenmek de bizim vazifemizdir.
Güzel ve faydalı bir eserdi, merak edenlere tavsiye ederim, fakat şimdiden söyleyeyim, ikinci yarısında dili biraz ağır gelebilir, bunun sebebi de bence bilinmeyen kelimelerin çok olmasıydı.
Bunların haricinde İmam Gazali gibi büyük bir âlime yorum yapmak fakîr haddime değildir. Merakı bulunanlara tavsiye ederim.
İstifadeli okumalar :)
İman esaslarını mezhepler üzerinden de irdeleyen güzel bir eser. Farklı mezhep veya tarikat mensuplarının belli konu ve içtihatler sebebiyle diğerlerinin dinden çıktıklarını iddia etmelerinin önüne geçmesi konusunda açıklama ve örnekler verilmektedir. Farklı mezhep veya tarikat mensuplarını yargılama yapanların öncelikli olarak okuması gerektiğini düşünüyorum.
Yazar Hakkında
İmam GazaliYazar · 302 kitap
Gazzâlî (Farsça: الغزّالی) (d. 1058, Tus - ö. 18 Aralık 1111, Tus), Büyük Selçuklu Devleti devrinin İslam âlimi, filozofu, mutasavvıfı ve müderrisi. Fars asıllı olduğu sanılan Gazzâlî'nin lakapları Hüccetü’l-İslâm ve Zeynüddîn'dir. Genel olarak Gazzâlî ve İmam-ı Gazzâlî isimleriyle tanınmaktadır.
Gazzâlî Hicri 450 (Miladi 1058) yılında Horasan'ın Tus şehrinde doğmuştur. İlk öğrenimini Tus'ta Ahmed bin Muhammed er-Razikânî’den almış, daha sonra Cürcân şehrine giderek Ebû Nasr el-İsmailî’den eğitim görmüş daha sonra 28 yaşına kadar Nişabur Nizamiye Medresesi’nde öğrenim görmüş, itikadî düşünce olarak Ebü'l Hasan Eş'arî’den ve ameli görüş olarak ise Şafiî'den etkilenmiştir. Hocası İmam-ı Harameyn lakaplı Abdülmelik el-Cüveynî 1085 yılında ölünce Nişabur’dan Büyük Selçuklu Devleti’nin veziri Nizamülmülk’ün yanına gider. Nizamülmülk'ün huzurunda olan bir toplantıda verdiği cevaplarla diğer bilginlerden üstünlüğünü kanıtlayarak 1091 yılında Bağdat’taki Nizamiye Medresesi'nin baş müderrisliğine tayin edilir. Burada bilgisi ve edindiği öğrenci topluluğuyla kısa sürede ün ve saygınlık kazandı. Tasavvuf'a yöneldi ve Ebû Alî Farmedî'nin tesiriyle bu alanda yoğunlaştı. Bu ilgi ve hac arzusuyla medresedeki vazifesini bırakarak 1095 yılında Bağdat'tan ayrıldı ve Şam'a gitti. Şam da iki yıl kaldıktan sonra 1097 yılında hacca gitti.
Hac sonrası Şam'a döndü ve buradan Bağdat yoluyla Tus'a geçti. Şam ve Tus'ta bulunduğu sürede uzlet yaşamı sürdü ve tasavvuf alanında ilerledi. Bağdat'tan ayrılışından on bir yıl sonra 1106 yılında Nizamülmülk’ün oğlu Fahrülmülk'ün ricası üzerine Nişabur Nizamiye Medresesinde tekrar eğitim vermeye başladı. Buradan kısa süre sonra Tus'a dönerek yaptırdığı tekkede müritleriyle birlikte sufi yaşamı sürdü. Gazzâlî 1111 (Hicri 505) yılında doğum yeri olan İran'ın Tus şehrinde öldü.
Gazzâlî’nin yaşadığı dönemde İslam âleminde siyasî ve fikrî büyük bir karmaşa hakimdi. Bağdat’ta Abbasi halifelerinin gücü zayıflamasına karşın Büyük Selçuklu Devleti’nin sınırları genişliyor ve nüfuzu artıyordu. Melikşah’ın veziri Nizamülmülk savaş meydanlarında zaferler kazanıyor, ilim meclisleri denilen tartışma ortamlarını ve medreseleri açıyordu. Bu dönemde Mısır tahtında Şiî-Fâtımî hanedanı vardı. Avrupa’da ise Endülüs Emevi Devleti gerilemekte idi.
İlk Haçlı Seferi de Gazzâlî döneminde yapılmış, Gazzâlî 40 yaşında iken Antakya haçlılarca kuşatılmış bir yıl sonra da Kudüs ele geçirilmiştir. Hasan Sabbah ve Ömer Hayyam da Gazzâlî ile aynı çağda yaşayan tanınmış kişilerdir. İslam âlemindeki bu karışıklığı fikrî bir çöküntü tamamlıyordu.
Gazzâlî'nin öğrenme merakı onun çok sayıda dini ve fikrî akımları araştırmasına neden oldu. Yaşadığı dönemde hakikati bulmak isteyen insanların dört kısıma ayrıldığını ve her birinin hakikati kendi yolunda aradığını gördü. Bunlar; felsefeciler, kelâmcılar, sûfiler, bâtınîlerdi. Hepsinin görüşlerini inceleyerek; kelâm, felsefe ve Bâtınîlik yolunu kitaplarında ayrıntılarıyla tenkit etti ve sûfilerin yolu olan tasavvufa yönelerek hakikati bu yolda aradı.
