En Beğenilen İsa, Pavlus, İnciller Gönderileri
En Beğenilen İsa, Pavlus, İnciller kitaplarını, en beğenilen İsa, Pavlus, İnciller sözleri ve alıntılarını, en beğenilen İsa, Pavlus, İnciller yazarlarını, en beğenilen İsa, Pavlus, İnciller yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İsa'nın tanrı oğlu oluşu meselesi
Pavlus'a göre "müjde" (İncil) kavramı Tanrı'ya aitse bile Tanrı'yla değil fakat "Oğul"la ilişkilidir. Pavlus, Roma cemaatine yazdığı mektubun ikinci cümlesinde, "Tanrı’nın Müjdesi" ifadesini kullanmasına karşın, devamında Müjde’nin aslında Oğul'la ilgili olduğunu öne sürmektedir. Aynı mektubun başka bir yerinde ise
Sayfa 277Kitabı okudu
İsa'nın peygamber oluşu meselesi
Matta ismini taşıyan İncil, İsa'nın ağzından şu sözleri nakletmektedir: (Havarilerine hitaben) sizi kabul eden beni kabul etmiştir. Beni kabul eden de beni göndereni kabul etmiştir. Bir peygamberi peygamber unvanıyla kabul eden, peygambere yaraşan bir ödül alacaktır. (Matta 10:40-41) "Kanonik" İncillerin tümü, Isa'nın kendisine iman etmeyip onunla mücadeleye kalkışan Yahudilere şu sözlerle sitem ettiğini belirtmişlerdir: Bir peygamber, kendi memleketinden ve evinden başka yerde hor görülmez. (Matta 13:57) Ama şimdi beni, Tanrı'dan işittiği gerçeği sizlere bildireni öldürmek istiyorsunuz. (Yuhanna 8:40) İsa'nın ağzından nakledilen yukarıdaki cümleler, onun kendisi hakkında peygamberlik iddiasında bulunduğunu göstermektedir. Nitekim İsa burada "peygamber" sıfatıyla bildirdiklerine iman edilmemesine hayıflanmaktadır. Aynı şekilde İsa'nın kendisiyle mücadeleye kalkışan Yahudilere karşı sarf ettiği şu sözlere dikkatle bakalım: Vay halinize, ey din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! Peygamberlerin mezarlarını yapar, doğru kişilerin anıtlarını donatırsınız. “Atalarımızın yaşadığı günlerde yaşasaydık, onlarla birlikte peygamberlerin kanına girmezdik" diyorsunuz. Böylece peygamberleri öldürenlerin torunları olduğunuza kendiniz tanıklık ediyorsunuz. Haydi, atalarınızın başlattığı işi bitirin! (Matta 23:29, Luka 11:46-52)
Sayfa 201Kitabı okudu
Bir zamanlar Pavlus tarafından İsa’nın akrabalarına ve havarilerine rağmen başlatılan ve zamanla İsa cemaatlerindeki genel kanaat haline dönüşen anlayış IV. yüzyılda Roma yönetimi tarafından resmi olarak tanınıp desteklenmek suretiyle bugünkü Hıristiyanlığın temelini oluşturmuştur. Kısaca ifade edilirse, Hıristiyanlık İsa’nın veya havarilerin değil, fakat Pavlus’un kurduğu bir dindir.
Sayfa 678Kitabı okudu
İnsanların çoğu bedenin maddi dünyasına hapsolmuşlardır. Bu yüzden de insanlar ayılması gereken sarhoşlar gibidir. Gerçekte, iman bu dünyadan gelmez, fakat ilahi bir âlem olarak yukarıdan gelir. Dolayısıyla insan ruhu sadece ve sadece gerçek doğayı ve kökeni fark edebilirse bu dünyadan kaçabilir ve ebedi evindeki kutsal varlığına dönebilir. Başka bir deyişle kurtuluş, “bilgiye” sahip olmakla mümkündür.
Sayfa 142 - Düşün YayıncılıkKitabı okudu
İsa, Pavlus, İnciller
Filistin bölgesinde l. yüzyılın ikinci ve II. yüzyılın birinci yarısında Romalıların müdahil oldukları siyasi olaylar ve Romalılar ile Yahudiler arasında yaşanan büyük savaşlar (66-70 ve 132-135 yıllarında), sonra ki dönemlerde ortaya çıkacak bazı gelişmeler için dönüm noktası olmuştur. Özellikle 70 yılında Kudüs'ün Roma birlikleri tarafından yıkılmasıyla beraber Tapınak kültü ve buna dayalı bürokrasi sona ermiştir.
Sayfa 630Kitabı okudu
Talmud'un bazı rivayetlerinde Nasıralı İsa'nın sihir sanatında mahir bir büyücü olduğu iddialarıyla karşılaşıldığı belirtilmektedir. Bu minvaldeki iddialara göre, İsa büyü yapmayı Mısır'da bulunduğu bir sırada öğrenmiş, bu sanata ilişkin sırlı bilgileri bedeninde yer alan bir kesiğin içinde saklayarak veya başka bir rivayette vücuduna sihir işaretlerinin
dövmesini yaptırarak gizlice İsrail'e getirmiştir.
Sayfa 109Kitabı okudu
Talmud (Yahudi sözlü rivayetleri)
Talmud'un İsa ve Hristiyanlık hakkındaki rivayetlerine genel olarak bakıldığında, bu rivayetlerin, temelde isanın kendisi hakkındaki savlarını veya Hristiyanların ona atfettikleri bir takım sıfatları ve özellikleri reddeden Yahudilerin İsa'ya ve Hristiyanlara karşı hissettikleri şiddetli düşmanlık olgusundan beslendiği görülmektedir. Bu düşmanlık olgusu hakikaten Talmud rivayetlerinin baskın karakteri olarak karşımıza çıkmaktadır.
Sayfa 105Kitabı okudu
Hristiyanlık, kilisenin İsa'nın dirilişi ve göğe çıkışı iddiasına getirdiği yorum ve açıklamanın ismi olarak belirginleşmektedir. Bir kez daha tekrar edecek olursak; Hristiyanlık İsa'nın sözleri veya öğretileri değil, Mesih'in ölümüne ve dirilişine dair kilise tarafından öne sürülen Eskatolojik gizemin ismidir.
Sayfa 36Kitabı okudu
Hristiyanlık yüzlerce yıldır birçok kimse tarafından zannedildiği gibi İsa veya havarileri tarafından kurulmuş bir din değil, fakat İsa'ya ve havarilerine rağmen kurulmuş bir dindir.
Sayfa 302Kitabı okudu
İsa ve havarileri ilk andan son ana kadar Yahudi kimselerdir. Buna karşın İsa'nın ölümünden sonra baziları, onun yalnızca Yahudilere değil de Yahudi olan veya olmayan bütun insanlara kurtuluş getirdiği düşüncesini savunmaya başlamışlardır.
Bugün ismine "Hıristiyanlık" dediğimiz din işte o andan itibaren başlamaktadır. Çünkü tarihin o evresi, İsa'ya ait öğretilerin ilk defa olarak Yahudi bağlamı dışında evrensel bir yapıya bürünmesinin de başlangıç evresidir. Bu yüzden Hıristiyanlık hem düşünsel hem de kavramsal açıdan İsa sonrası dönemin ürünüdür. Bugün birçok araştırmacı bu görüștedir.
Sayfa 303Kitabı okudu