Yazar:
İhsan Şenocak
Tahmini Okuma Süresi:
6 sa. 21 dk.
Sayfa Sayısı:
224
Basım Tarihi:
2021
Yayınevi:
Hüküm Kitap
ISBN:
9786050644128
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Yorumlar ve İncelemeler
Esselâmualeyküm
Kur'an-ı Kerim faizi Allah'la ve Resulü ile savaşmak olarak nitelendirmiştir. (Bakara,2/279) Bu minvalden bakınca faize karşı müslümanca bir duruş sergilememiz gerektiği bize açıkça öğüt edilmiştir. İslam iktisadının temeli Kur'an-ı Kerim ve sünnet-i seniyyedir. İslam meşru kazancı ibadet olarak nitelendirilirken hırsızlık, gasp, rüşvet, kumar, faiz gibi haksız mal edinmeyi kesin bir dille yasaklamıştır. Malûm olunduğu üzere kapitalizmin en önemli sermaye artırım unsuru faizdir. Öyle ki "Avrupa'da faiz kapitalin kirasıdır" adı altında kilise Haçlı seferlerine para bulmak ve sermayesini arttırmak için faize onay vermiştir. Böylelikle "sömürü sistemi" dini bir görünüm kazanmış ve kapitalizmin yolunu açmıştır.
Kapitalizmin vicdanı yoktur, sömürü ve tüketim için pazar bulma hırsı vardır. "İslam" faizi, insanları ticaret yoluyla kâr etmekten mahrum bıraktığından dolayı yasaklamıştır. Çünkü faizci düzende insanlar parası olanlar için çalışır. İslam ise faizi yasaklayarak paranın üretime aktarılmasını temin eder ve üretimde istihdamın yolunu açar. İnfak, zekat ve sadaka gibi kavramlarla zengin-fakir arasındaki muvazenei tesis eder.
Faiz, kansız ve silahsız sömürü sistemidir. Semavi dinler; musevilik, hristiyanlık gibi asılları itibarıyla Faizin her çeşidini yasaklamıştır. Lakin kitapların, din adamları tarafından tahrip edilmesi ile Faizin önü açılmış oldu.
İslam, Kapitalizm de ki aşırı tüketimin hızını israf silahı ile keser, daralan üretime ise infak, zekat, sadaka gibi kavramlarla can verir. Üretimin önündeki engelleri kaldırır. 'Faiz sistemi' tarih boyunca en büyük darbeyi İslam'dan yemiştir. Müslümanlar İslam İktisat nizamını çağa tatbik edecek donanım, şuur ve iradeye sahip olunca faize dayalı sistemin yok oluşu hızlanacaktır. Kapitalizm daha rahat
Puan vermedi
İslâm, faizi yasaklayarak paranın üretime aktarılmasını temin eder. Üretim de istihdâmın yolunu açar. İslâm; infak, zekat, sadaka gibi kavramlarla zenginle fakir arasında muhteşem bir muvâzene tesis eder. Böyle bir toplumda burjuva ve proleterya diye iki ayrı sınıf oluşmaz. Bunun içindir ki, İslâm cihan devletlerinin hâkimiyet yıllarında -kapitalizmden korunmak için komünizmin ortaya çıkması gibi- varlığını İslâm karşıtlığı üzerine bina eden bir sistem zuhûr etmemiştir.
Kapitalizmi kuran ve koruyan irade, İslâm’ın üretim ve istihdam merkezli yapısının sömürüye son vereceğini bildiğinden dolayı, İslâm’ı esas alan yönetim şekillerinin iktidardan uzaklaştırılması için her türlü yola başvurmaktadır. 2008 krizi göstermiştir ki, dünya ekonomisi faizi merkeze alan bir anlayışla daha uzun zaman yoluna devam edemez.
Müslümanlar, emperyalist güçlerin büyük güç kaybettiği II. Dünya Savaşı sürecinde hazırlıklı olsaydı bugün siyasi noktada olduğu gibi iktisâdi alanda da refah düzeyini yakalayan bir “İslâm Dünyası” ile karşı karşıya olurduk.
Kapitalizm’in sürekli ulusal ve küresel krizlere girdiği bir zamanda Müslümanlar, hem mevcût iktisâdi yapıya hem de İslâm iktisâdına vâkıf ilim adamları yetiştirebilirse yeni dünya, İslâmî ilkeler esas alınarak kurulacaktır.
Emeksiz kazanç olan faizi, sömürüyü, değişim aracı olan parayı, niçin faizin haram, neden ticaretin meşru olduğunu, faizin enflasyonla münâsebetini, bir ülkenin İslâm’a ait olup olmamasına göre faizin hükmünün değişip değişmeyeceğini, çıkış yolu olarak faizsiz finansın nasıl ve neye göre tesis edileceğini anlatan, altı ana başlık, bir lahika ve sonuçtan oluşan bu kitap, kapitalizmin kriz nöbetlerine girdiği bir dönemde insanlara kurtuluş için İslâm İktisâdı’nın niçin tek seçenek olduğunu anlatmaya taliptir.
Kitap, günümüz iktisadi meselelerine genel hatlarıyla değiniyor ve İslâm iktisadının temellerini genel hatlarıyla anlatıyor. Kitabın içerisinde; Faiz, Paranın Tanımı, Ticaretin Usulleri, İslam Finans Kuruluşlarının işleyişi, kapitalizm/Sosyalizmin İslâm ekonomik modeli ile kıyaslamaları gibi konular işleniyor. Özellikle bu alana ilgisi olan arkadaşların zihninde genel hatlarıyla bir düşünce oluşturması için okumasını tavsiye ederim.
Herkese bol istifadeli okumalar dilerim.
Selamün aleyküm. Faiz konusunda aklımıza gelecek sorulara cevap vermiş İhsan hoca. Tarihinden neden haram olduğuna, alternatiflerinden nasıl kurtulunacağına kadar her sorunun cevabı var. Ekonomi konusunda daha önce hiç okuma yapamamış biri olarak temel kavramları öğrendiğim, gayet faydalandığım güzel bir eser oldu. İhsan hocanın kalemi anlaşılır ve akıcı. Ben çok severek okudum. Bu kitabı ve diğer kitaplarını tavsiye ederim. 
İslam İktisadı İhsan Şenocak
İslam İktisadı İhsan Şenocak
6 Şubat öncesi başladığım bu kitabı bugün bitirdim… notumu aldım…kapattım…kitaplığıma kaldırdım…
Acılarımızı da kapatııp rafa kaldırabilseydik, yada kaldırabilse miydik?
…
Velhasıl kelam bu kadar bilgi bu kadar ilim bir kaitapta nasıl toplanabilir işte böyle dedirtiyor. Derin bir bilgi hazinesi halinde.daha çok ticaretle uğraşan beyler/hanımlar okumalıdırlar.uğraşmayan kişiler için de bonus bilgiler edinebileceğimiz bir kitap.tek eksi yönü çok fazla yabancı kelime olduğundan zor adapte olunabilir.
Reklam
Yazar Hakkında
İhsan ŞenocakYazar · 34 kitap
1974 yılında Samsun’da dünyaya geldi. İlkokuldan sonra hafızlık yaptı. 1994’te Samsun İmam Hatip Lisesi’nden 1999’da Ondokuzmayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Okul yıllarında muhalled usulde İslamî ilimler okudu. 2002’de Diyanet İşleri Başkanlığı İstanbul Haseki Eğitim Merkezi’ni bitirdi. 2004 yılında OMÜ İlahiyat Fakültesi İslam Hukuku Anabilim Dalında “İslam Hukuku’nda Taklit” konulu teziyle yüksek lisans yaptı. Aynı fakültede “İslâm Hukuku’nda Örfün Hükümlere Etkisi” adlı tezini tamamlayarak doktor oldu.
1997 yılında Samsun’un Vezirköprü ilçesinde imam-hatip olarak memuriyet hayatına başladı. Diyanet İşleri Başkanlığında farklı kademelerde görev yaptı. 2007’de Samsun Aşıkkutlu Eğitim Merkezi’ne müdür olarak atandı.
2005-2010 yılları arasında yayımlanan İnkişaf dergisinin Genel Yayın Yönetmenliğini yaptı. Milli Gazete ve Yeni Şafak’ta müstear isimle dizi ve düşünce yazıları yazdı. 2008’de Tv5’de "köprü" programını hazırlayıp sundu. Müstear isimlerle farklı türlerde çok sayıda yazı kaleme aldı. Aşıkkutlu Eğitim Merkezindeki görevinin yanısıra, kısa adı İFAM olan İlmi ve Fikri Araştırmalar Merkezi’nde tefsir, hadis, fıkıh, akâid, usûl, nahiv, mantık, kavâid ve makâsıd gibi temel ve yardımcı ilimler okutmaktadır.
Diyanet İşleri Başkanlığında farklı kademelerde görev yapan İhsan Şenocak, Diyanet İşleri Başkanlığı Samsun Aşıkkutlu Eğitim Merkezi Müdürü iken 28 Ekim 2017 günü açığa alındı. Şenocak, görevden alınmadan bir süre önce, Müslüman kadınların pantolon giymeleri ile ilgili konuşması nedeniyle bazı kesimlerden tepki almıştı. Şenocak'ın, görevinden açığa alınmasının bu konuşmasından dolayı olduğu iddia edildi.
İhsan Şenocak’ın görev alınması kararı sosyal medya üzerinde geniş tartışmalara neden oldu. Şenocak, soruşturmanın ardından Samsun Aşıkkutlu Eğitim Merkezi'ndeki görevine iade edildi, son olarak da Sinop İl Müftülüğü Eğitim Uzmanı görevine getirildi. İhsan Şenocak, ‘tenzil-i rütbe' olarak yorumlanan bu karara tepki olarak 12.02.2018’de memuriyetten istifa etti.
Dr. İhsan Şenocak, evli ve 4 çocuk babasıdır.
