İslâm'da Sosyal Adalet
Seyyid KutubSözler ve Alıntılar
Hz. Peygamber (s.a) şöyle buyurmuşlardır:
"Dilediğini ye ve istediğini giy. Seni hataya düşüren iki şeydir: İsraf (savurganlık) ya da gurur! "
(Buhârî)
Sayfa 264Kitabı okudu
Ahlâk, sağlam bir toplumun meydana gelmesinde ilk esastır.
Sayfa 141Kitabı okudu
Toplum, fakir ve muhtaçlarına yeteri kadar geçimlik sağlamaktan da sorumludur. Devlet, zekat mallarını toplar ve onları belirli yerlerine harcar. Zekattan kendilerine düşen hisse, bu muhtaçların ihtiyaçlarını karşılamaya yetmezse, ihtiyaçlarını kapatacak kadar gücü yetenlere -kayıtsız, şartsız- vergi konur. Eğer ·tek bir kişi aç gecelerse, ona yiyecek sağlamak için çalışmadıkça, ümmetin tümü günahkar olur.
«Hayır. Siz bilakis yetime iyilik etmezsiniz. Yoksula yedirmek için birbirinizi teşvik etmezsiniz. Mirası {helal haram) demeyip alabildiğine yersiniz. Malı pek çok seversiniz. Hakka ki yer (zelzeleyle) parça parça dağıtıldığı zaman, Rabbin(in emri) geldiği, melekler saf saf indiği (zaman) ki o gün cehennem de getirilmiştir, insan o gün (her şeyi)· hatırlayacak. Fakat hatırlamadan ona ne (fayda)? «Ah, diyecek, keşke hayatım için önceden· (salih ameller) yapsaydım.» Artık o gün (Allah'ın) azabı gibi hiçbir kimse azab yapamaz. Onun vurduğu bağ gibi de kimse vuramaz.» (el-Fec;r: 17-26)
Hadis-i Şerifte de buyuruluyor ki: <Bir bölgede (ki insanlar) arasında aç bir kimse sabahlarsa, Allah'ın zimmeti (himayesi) onların üzerinden kalkar.» (17)
«Kimin fazla bir bineği var ise, onu bineği olmayana versin. Kimin fazla azığı var ise, onu azığı olmayana versin.» (18)
«Kimin iki kişilik yemeği var ise, beraberinde üçüncü bir kişi götürsün ... Dört kişilik yemeği olan da beşinci veya altıncısını da beraber götürsün~~ (19)
17) Ahmed b. Hanbel, Müsned, 4880, hadis.
(18) Müslim ve Ebu Davud
(19) Buhari ve Müslim
Sayfa 108
Diğerleri ise diyorlar ki: Bize bu dinden söz etmeyin. Din, kapitalistlerin ve zorba yöneticilerin kullandıklan bir afyondan başka bir şey değildir. Onu, emekçi sınıfını uyuşturmak, yoksul kalabalıkları hareketsiz hale getirmek için kullanırlar. İslamın tabiatına ve İslam tarihine son derece yabancı olan bu görüşleri bu insanlar, nereden getirdiler? .. Bunları -her şeyi aldıkları gibi- uzak ülkelerden ve denizlerin ötesinden ithal ettiler. Çünkü, dinin dünyadan ayrı olduğu hikayesi, İslam dünyasında ortaya çıkmadı ve bu İslâm'ın da tanımadığı bir şeydir. Dinin duyguları uyuşturduğu safsatası da hiçbir zaman bu dinin'in verdiği bir sonuç olmamıştır ve bu, onun tabiatına da aykırıdır. Fakat onlar, bu sözleri, papağan gibi ezberlemiş, tekrarlıyorlar; maymunlar gibi başkalarını taklit edip duruyorlar. Bu düşüncenin aslını, nasıl doğduğunu araştırmaya, nereden gelip gittiğini bilmeye de çalıştıkları yoktur, üstelik...
Sayfa 10
Sadaka, ödenmesi garanti altına alınmış bulunan Allah'a verilmiş bir borçtur.
Sayfa 152Kitabı okudu