İşsizliğe Övgü
Seneca
Yorumlar ve İncelemeler
İnziva Yaşamına Dair
Kitabın adı ancak bu kadar yanlış seçilebilir.
Editör keşke 
Bilgeliğin Sarsılmazlığı Üzerine - İnziva Üzerine baskısında olduğu gibi İnzivaya Dair ya da Inzivaya Övgü tarzında bir isim seçseydi. Zira kitapta baştan sona kadar inziva yaşamının güzellikleri ve yoğun tempoyla çalışmanın insanın felaketi olduğu dile getiriliyor.
Metinlerde ve mektuplarda tefekkür üzerinde de duruluyor. Yaradılıştaki hikmetlerin sorgulanması ve buna dair düşünmeye ayrılan zamanın ne kadar mühim olduğu dile getiriliyor.
Kitabın nerdeyse yarısının altını çizdim. Çok güzel tespitler var. Ve bu tespitlerin 2000 yıl sonra bile hâlâ geçerli olduğunu görmek de bazı şeylerin hiç değişmediğini ispatlıyor.
Şehvet ve hazla geçen yaşamın boşunalığı karşısında inziva yaşamındaki tefekkürün kişinin yaradılış amacına daha uygun olduğunu okumak bu konudaki varolan fikirlerimi perçinlemiş oldu.
Okuyun okutun efenim!..
72 syf.
·
Puan vermedi
"Attalus(Stoacı filozoflardan) sık sık şu kıyaslamayı yapardı: "Kimi zaman bir köpeğin, sahibinin ona attığı ekmek veya et parçalarını havada kaptığını görürsünüz. Köpek yakaladığı her şeyi anında yutar ve sürekli başka bir şey bekler, ümit eder. İşte insanlar da aynen böyledir. Kader sabırsızlanmakta olan insanların önüne ne atarsa atsın, onlar bunu tadını almadan yalayıp yutar ve daima yeni bir av yakalamak için tetikte beklerler.""
(Syf: 56)
Bu alıntının devamında bilge kişi için “Bilge kişi böyle değildir. Onun karnı doymuştur. … Bilge kişi yüce, içsel bir tatmine sahiptir.” denilmektedir. Oysa biz bilgelik sevgisini hiç bitmeyen merak olarak görürüz. Bizim “entelektüellik” kavramı anlayışımızın tam tersidir. İşsizliğe övgü de buradan gelmektedir. Doyduğumuzu hissetmek bizi tembelliğe alıştırır.
Hatta bir diğer sayfada(57): “kendimizi meşguliyetlerimize kaptırmayalım, kapıyı onların üzerine kapatalım. Zira bir kez içeri girdiler mi, arkalarından başkalarını da getireceklerdir. Onlara son vermek mecburiyetinde kalmaktansa, hiç başlamamalarını sağlamak en iyisi.” Bu düşünceyi İspanyol filozof Ortega Y Gasset anlayışıyla değerlendirirsek böyle ilerlemek(?) kişi seçkin yapmak yerine kitle yapar. Kitle, “kendisini herkes gibi hisseden ve başkalarıyla aynı hissetmekten zevk alan her kişi kitledir” der Gasset.
Çeşitli olanaklar arasından sonuçta olacağımız şeyi seçmeye yaşam dersek, neler olabileceğini görmek için meşguliyetlerden yararlanmak gerekir. Seçenekleri gördükçe eler kendimize yeni seçenekler yaratırız. 
Seneca 
İşsizliğe Övgü