Kafka Üzerine
Walter BenjaminKafka Üzerine Sözleri ve Alıntıları
Kafka Üzerine sözleri ve alıntılarını, Kafka Üzerine kitap alıntılarını, Kafka Üzerine en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Unutmak daima en iyiyle alakalıdır çünkü kurtuluş umudunu taşır.
"İnsanları taklit etmemin tek nedeni bir kaçış yolu aramamdı; başka bir şey değil."
"İlerlemeye inanmak ilerlemenin hâlihazırda gerçekleştiğine inanmakla aynı şey değildir. İnanç bu değil."
Bir şeyin unutulmuş olması şimdiki zamanı etkilemediği anlamına gelmez. Tam aksine; varlığını bu unutuluşa borçludur.
Adalete açılan kapı öğrenmektir. Ancak Kafka bu öğrenmeye geleneksel olarak Tevrat'ı öğrenmeye atfedilen vaatleri dahil etmeye cüret etmez. Asistanları ibadethanelerini yitirmiş zangoçlardır; öğrencileri kutsal kitaplarını kaybetmiş çocuklardır. Artık onlara "hür, bahtiyar yolculukların da" destek olacak hiçbir şey yoktur.
Kafka'nın eserleri ehlileştirmeye müsait değil. Kişinin dine girdiği şekliyle edebiyata sokulması mümkün değil. Tüm seviyelerde buna direniyor ve -ortaya serilmesinde kişinin icat ettiği ve deneyimlediği sırada karşısına çıkan her bir engel ve kesilmede- yalnızca yeni bir retorik ya da yeni bir okuma biçimi değil, kişinin için den sağ salim çıkamayacağı bir "yazından geçiş" (Sollers) talep ediyor. Böylesi bir perspektif değişiminin -okumakla tatmin olmayıp deneyimleyen, gezen, kendini somut bir şekilde değiştiren kişi- metinde bulunan işaret düzeninin doğasında radikal bir değişim olmadan gerçekleşmesi beklenemez. Benjamin Kafka'nın kısa hikayelerindeki ekonomiyi açıklamaya giriştiğinde Kafka'nın eserlerindeki bu keskin yönü oldukça net bir şekilde seçebiliyordu (örneğin eserlerindeki "karar verilemez," "bitmemiş" karakterler). Benjamin olduk ça önemli olan jest kavramını ortaya attı. Kavramı Brecht'ten ödünç almış olsa bile Benjamin'e göre bu kavram demecin Öznesi ile ifadenin öznesinin ayrılamayacak şekilde bulunduğu yeri kastediyordu.
Kafka derinliklerinde ne "mitolojik kehanetin" ne de "varoluşsal teolojinin" ona bahşettiği zemine dokunur. Bu hem Alman hem Yahudi halk geleneğinin özüdür. Kafka dua etmediyse bile -ki etti mi bilemeyiz- Malebranche'ın "ruhun doğal duası" adını verdiği şeyin en yücesini haizdi. Olanca nezaketiyle tıpkı azizler gibi dualarına tüm canlıları dahil etti.
Kafka'da güzellik en olmadık yerlerde çıkar karşımıza; sanıklar arasında örneğin. "Bu muhakkak tuhaf bir fenomendir, hatta bir doğa yasasıdır. ... Onları çekici kılan suç olamaz .. . fakat onları bekleyen ceza da onları çekici kılamaz ... onlara yöneltilen suçlamaların üzerlerindeki yansıması olsa gerek.
Baba cezalandıran kişidir; suçluluk onu mahkeme görevlilerini çektiği gibi çekiyor. Kafka'ya göre yetkililerin dünyası ve babaların dünyasının aynı olduğunu gösteren pek çok şey var.
Belki de çok iyi bir ailesi olsaydı, bu kadar kaliteli eserler veremeyecekti
"Kendi hayatı için yaşamaz, kendi düşünceleriyle düşünmez. Bir ailenin dizginleri altında yaşıyor ve düşünüyormuş gibidir. . . . Meçhul bu aile yüzünden . . . özgür kalamaz." İnsan ve hayvanlardan oluşan bu ailenin yapısını bilmiyoruz. Ama şu kadarı kesindir: Bu aile Kafka'nın yazılarında kozmik çağları yerinden oynatmasının sebebidir.
Kafka'nın dünyası bir dünya tiyatrosudur.
Ona göre insan daha ilk andan itibaren bir sahnededir.
Sayfa 35 - 6:45Kitabı okudu
Artık dünyada senden başka neler var biliyorsun. Bu zamana dek bir tek kendini bilirdin! Doğru, masum bir çocuktun ama aynı zamanda melun da bir insandın.
Yazmak bir bütün olarak kişinin kendi yerinin imkansızlığının aleni bir kısmı hakkında duyulan şüphenin farkına varılması ile doğar ve konu olarak da kendine yine bunu seçer. Sürekli olarak bir başlangıç olan bir eylemi işler: özneye bir yer tarafından asla yetki verilmez, kendini değiştirilemez bir cogito'da asla tesis edemez, kendine bir yabancı olarak kalır ve asla ontolojik bir sebep bulamaz. Bu yüzden ya her zaman aşırı, ya da her zaman eksiktir, her daim bir ölüm borçludur, soykütüksel ve bölgesel bir "madde"nin ortadan kaybolması nazarında borçlu, sahip olunamayacak bir isme bağlıdır.
Kurtuluş, varoluşun kaçınılmaz hediyesi değildir.