Kan ve İnanç - PKK ve Kürt Hareketi
Aliza MarcusEn Yeni Kan ve İnanç - PKK ve Kürt Hareketi Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Kan ve İnanç - PKK ve Kürt Hareketi sözleri ve alıntılarını, en yeni Kan ve İnanç - PKK ve Kürt Hareketi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Öcalan'ın mutlak otoritesinden vazgeçmeye yanaşmaması PKK'nın savaşı başlattığı dönemlerde bir engel teşkil etmiyordu. Ama PKK büyüyüp faaliyetleri siyasi ve kültürel alanlara doğru genişledikçe bu durum değişti. 1990'ların başlarında, PKK salt bir gerilla gücü olmaktan çıkıp, yayınları, kültür kurumları ve kendisiyle bağlantılı bir siyasal partinin varlığıyla, hakiki bir siyasi güce dönüşmüştü. Destekçileri yalnızca köylülerden değil, aynı zamanda öğretmenler, sendikacılar ve avukatlardan oluşuyordu. Türkiye'nin batısında, şehri merkezlerindeki varlığı sağlamdı. Bütün bunlar PKK'ya devasa bir etki alanı ve güç sağlıyordu. Ne var ki, Öcalan, bu mevcudiyetin sağladığı üstünlükleri Kürtlerin kimliğiyle gücünü pekiştirecek yarı-özerk kurumlar geliştirmekte kullanmak yerine, bu güçleri doğrudan doğruya kendisini ve PKK'nın hakimiyetini sağlamlaştırmak için araçsallaştırmayı yeğledi. Sonuç olarak Kürtler, savaş aleyhlerine döndüğünde ortaya çıkan boşluğu doldurabilecek süreğen kurumlar geliştiremedi.
"PKK insanlara yaslanan bir partiydi, ama insanlar parti için önemli değildi," diyor eski bir üst düzey militan.
Sayfa 192Kitabı okudu
1990’larda Türkiye’de Kürt aktivizminin yasal zemini genişledi, ama eylemciler Öcalan’ın faaliyetleri denetleme ve yönlendirme arzusunun kısıtlayıcılığı altındaydı. Zaman içinde, politik açıdan deneyimli ve sağduyulu bir Kürt sınıfın gelişmesi kösteklendi. Bir sonraki siyasetçi kuşağı, genellikle, PKK’yla yan yana büyüyen insanlardan oluşuyordu ve bu, deneyimlerinin, bakışlarının ve inisiyatif alma konusunda iradelerinin daha sınırlı olması anlamına geliyordu.
Sayfa 219Kitabı okudu
Yalnızca "Evin" kod adıyla tanınan bir kadınsa Aydın kadar talihli değildi. Evin, 1985 yılında Lübnan'daki bir PKK kampında Öcalan'ın onayıyla infaz edildi. Avrupa'da Semir'le birlikte çalışmış, söz konusu anlaşmazlıktaysa Ocalan'a taraf olmuştu. O sıralar Lübnan'da bulunan bir militan, "Fikir, herhangi bir biçimde meseleye karışanlardan kurtulmaktı; bu kadar basitti," diyor.
Öcalan'ın talebi üzerine 1983 yılında Almanya'dan Şam'a geldikten sonra Semir'i savunan Saime Aşkın da öldürüldü. Öcalan, ilk olarak, Kuzey Irak'taki Lolan kampına geçmesini emretti. "Tartışabilen, düşüncelerini dile getirebilen türden bir kadındı," diyor, Aşkın'ı Lolan'da tanımış olan bir PKK militanı. "İnsanlar, genellikle, onda tehlikeli bir potansiyel görüyordu." 1984 sonları ya da 1985'in ilk yarısında, PKK tarafından infaz edildi.
Sayfa 133Kitabı okudu
''yeni türkiye’de, generallerin koydukları kurallar doğrultusunda, kürt kültürel, dilsel ve siyasal kimliği yasal olarak silindi. çocuklara kürtçe isim vermek, kürtçe türkü söylemek ve elbette devlet dairelerinde kürtçe konuşmak gibi kültürel kimliğin en basit ifadeleri, bölücü eylem olarak görülmeye başladı. kürtler, resmî, kamusal alanda kürt olarak bulunamamaya başladı.''
Sayfa 121Kitabı okudu
''öcalan, zaten her koşulda, pratik gerekleri ideolojilerin
önüne koymaya dikkat ederdi.''
Sayfa 100Kitabı okudu