Kritik ve Klinik

Bizim bedenimizle uyumlu olan ve bize sevinç veren, yani gücümüzü arttıran kimi bedenlerin fikrini, bedenler arasındaki tesadüfi karşılaşma içinden seçebiliriz. Ve ancak gücümüz, kuşkusuz herkese göre değişen, belli bir noktaya kadar, yeterince arttığındandır ki, bu güce sahip oluruz ve en az evrensel olan kavramdan başlayarak (bedenimizin bir başkasıyla uyuşması), bağıntıların bileşim düzenine göre, sonra gitgide genişleyen kavramlara erişmek üzere, bir kavram oluşturmaya muktedir hale geliriz. O halde tutkusal duyguların ve onların bağlı oldukları fikirlerin bir seçimi vardır, bu seçim güç artışının vektörel göstergeleri olan sevinçleri açığa çıkarırken, azalma göstergeleri olan kederleri püskürtmelidir: Duyguların bu seçimi, birinci bilgi türünden çıkıp yeterli bir güç edinerek kavrama ulaşmanın koşulunun kendisidir.

Esra Çakır

Spinoza’ya göre, bir gösterge birçok anlama sahip olabilir. Ama her zaman bir etkidir. Bir etki öncelikle, bir bedenin bir başkası üzerindeki izi, bir başka bedenin eylemine maruz kalması bakımından bir bedenin halidir: Bu bir affectio’dur, örneğin güneşin bedenimiz üstündeki etkisinin, etkilenen bedenin doğasını “imlemesi” ve yalnızca etkileyen bedenin doğasım “kuşatması” gibi.

Reklam

Esra Çakır

Her kendilik çokludur, aynı zamanda birçok başka kendilikle bağıntı içindedir.

Esra Çakır

Bartleby, ne bir yazar eğretilemesi, ne de herhangi bir şeyin simgesidir. Son derece güldürücü bir metindir ve güldürücü olan her zaman her kelimesiyle güldürücüdür. Kleist’ın, Dostoyevski’nin, Kafka’nın ya da Beckett’in bir hikâyesi gibidir, ki bu yazarlarla saygın bir yeraltı soyu oluşturmuştur. Kelimesi kelimesine, söylediğinden başka hiçbir şey söylemek istemez. Ve tekrar tekrar söylediği, YAPMAMAYI TERCİH EDERDİM’dir, I would prefer not to.