Kur'an'ı Anlamak
İsmail YakıtKur'an'ı Anlamak Gönderileri
Kur'an'ı Anlamak kitaplarını, Kur'an'ı Anlamak sözleri ve alıntılarını, Kur'an'ı Anlamak yazarlarını, Kur'an'ı Anlamak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Görüldüğü gibi, akıl ruhî bir melekedir ve Arapçada bu melekenin "bağlama" özelliği dikkate alınırken Grekçe ve Lâtincede "ayıklama" vechesi esasa alınmış, Türk-çede de "kontrol etme" yönü vurgulanmıştır. O halde aynı ruhî melekenin farklı vecheleri dikkate alınmıştır.
"İnsan olgunlaştığı, ilim ve irfanı arttığı ölçüde, hatta kendini ve kâinatı daha iyi tanıdığı ölçüde Kur'an'ı anlayacaktır. Kur'an, her insana kendi kültür düzeyine göre başka şeyler söyleyecektir."
Sayfa 49Kitabı okudu
İnsana insan adının verilmesi kendisiyle yapılan anlaşmayı unutmasından dolayıdır.
Sayfa 61Kitabı okudu
İnsanoğlu, var edilip bahse değer bir şey olana kadar, şüphesiz uzun bir zaman geçirmemiş midir?
Sayfa 56Kitabı okudu
Zülkarneyn Sembolü
Şayet toplum, anarşi ve terör istilası altında ve kimse kimseyi dinlemez hale gelmiş ise, o zaman da yöneticilere düşen görev, insan gücünü koordineli bir planlı bir şekilde yerinde ve amaca uygun kullanmak ve teknolojisini geliştirmektir. Ülkesini sanayi ve tteknolojisiçok gelişmiş bir ülke yapmaya çalışmalıdırlar. Unutulmamalıdır ki, tarih boyunca anarşi ve terör, insan unsurunun iyi kullanılmadığı tarım toplumlarında nevş ü nema bulmuştur.
Sayfa 217 - Kur'ân'da SembolizmKitabı okudu
Zülkarneyn Sembolü
Şayet bir toplumda insan gücü boşuna kullanılır veya hiç değerlendirilmez ise o toplumun felaha ve huzura kavuşması mümkün değildir. Tarihte insan gücünü en iyi kullanan toplumlar, hakim toplumlar olmuşlar ve başarıya ulaşmışlardır.
Sayfa 216 - Kur'ân'da SembolizmKitabı okudu
Zülkarneyn Sembolü
Şayet bir toplumun ömür ve ikbal güneşi artık batmaya yüz tutmuş ise, onu geciktirmek için hakimâne tedbirlerle beraber ilk yapılacak şey "adalet" mekanizmasını iyi çalıştırmak, haklı haksızı ayırmak ve topluma zulmeden, onların haklarını gasp edenlere gerekli cezayı vermektir. Topluma iyi hizmet edenleri de ödüllendirmek ve böylece gelecek nesillere ibret teşkil edecek örnekler sergilemektir.
Sayfa 217 - Kur'ân'da SembolizmKitabı okudu
Zülkarneyn Sembolü
Yöneticiler önce toplumların çok iyi tanıyacaklar. Onların problemlerin çok iyi analiz edecekler. Fertlerine iyi edecekler. Geleceğini görecekler, problemlerini ve çözüm yollarını bilecekler.
Sayfa 217 - Kur'ân'da SembolizmKitabı okudu
Zülkarneyn Sembolü
Toplumu yeniden ayağa kaldırmanın yolu adalet ssistemineişlerlik kazandırmaktan geçiyor. Bilindiği gibi, bir toplum küfürden değil, zulümden yıkılır. Toplumu ayakta tutan ve üzerinde İkbal güneşini devamlı barındıran en önemli ilke "adalet"tir.
Sayfa 213 - Kur'ân'da SembolizmKitabı okudu
TARİHTE VE KUR'ÂN'DA KADIN VE KADIN HAKLARI
Yükselmenin, ileri gitmenin temeli, kadının toplumdaki yeri ile doğru orantılıdır. Zaten bir toplumun değeri, kadına verdiği değerle ölçülür. Nitekim Hz. Peygamber de mü'min erkeğin değerini, kadına verdiği değerde ve ona karşı davranışında aramış ve "Sizin en hayırlınız, kadınlarına karşı en iyi ve en nezâketli olanınızdır." demiştir. Yine o, "Cennet anaların ayakları altındadır" diyerek, ebedî saadet mekânı cenneti bile bir kadın olan anaların ayaklarının altında göstermiştir.
Sayfa 180 - SonuçKitabı okudu
TARİHTE KADININ STATÜSÜ
Hristiyanlık'ta Kadın
Hristiyanlığın cinsel ilişkiyi meşru bile olsa günah saydığını bugün Katolik kiliselerindeki evlenme törenlerinde okunan duadan da anlayabiliriz. Duada "günahla düşmüşüm annemin karnına, günah işlemiş annem bana gebe kalırken" denmektedir. Hristiyanlık tarihi kadın açısından oldukça olumsuz olayların var olduğu bir tarihtir.
Sayfa 139 - TARİHTE VE KUR'ÂN'DA KADIN VE KADIN HAKLARIKitabı okudu
TARİHTE KADININ STATÜSÜ
İSRAİL
Yahudilerin her sabahki dualarında şu cümleler dikkat çekicidir: "Ezelî İlahımız, kâinatın kralı, beni kadın yaratmadan için sana hamdolsun.
Sayfa 135 - TARİHTE VE KUR'ÂN'DA KADIN VE KADIN HAKLARIKitabı okudu
TARİHTE KADININ STATÜSÜ
YUNAN-ROMA
Eski Yunan'da bir erkeğe edilebilecek en büyük küfür ona "kadın" demekti. Bir Grek atasözü şöyledir: "Kadının yanında iki kere mutlu olunur. Biri onunla evlendiğin gün, biri de onu toprağa verdiğin gün.
Sayfa 135 - TARİHTE KUR'ÂN'DA KADIN VE KADIN HAKLARIKitabı okudu
TARİHTE KADININ STATÜSÜ
HİNT
Budizmin kurucusu Buda, önceleri kadınları dinine kabul etmiyordu. Daha sonraları kabul etmiş ama bunun Budist toplumu için çok tehlikeli olduğunu söylemiştir.Hatta yakın dostu ve amcazadesi Anenda'ya: "Kadını dine kabul etmeseydik, Budizm saf bir şekilde uzun asırlar devam edebilirdi. Fakat kadın aramıza geldikten sonra bu dinin uzun süre yaşayabileceğini sanmıyorum" demiştir.
Sayfa 134 - TARİHTE VE KUR'ÂN'DA KADIN VE KADIN HAKLARIKitabı okudu