Mecmû'u'l Fetava - 2.Cilt
İbn Teymiyye (Ahmed b. Abdulhalim el-Harrani)En Eski Mecmû'u'l Fetava - 2.Cilt Sözleri ve Alıntıları
En Eski Mecmû'u'l Fetava - 2.Cilt sözleri ve alıntılarını, en eski Mecmû'u'l Fetava - 2.Cilt kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Şeyhülislam İbn Teymiyye der ki:
"İmâm Ahmed'in i'tikâdının anlatıldığı en derli toplu eser, el-Hallâl'ın es-Sünne'sidir."
Sayfa 390 - 7.Cilt
Namazdan Sonra Yapılan Bir Bi'dat...
Şeyhulislâm İbn Teymiyye rahimehullah'a soruldu:
Soru: İmam ve cemaatin farz namazın ardından dua etmesi câiz midir? Değil midir?
Cevap: Önce Allah'a hamd ederim. İmam ve cemaatin namazın hemen ardından topluca dua etmesi bid'attir. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem zamanında böyle bir şey yapılmıyordu. Bilakis O, namazının içinde dua ederdi. Kişi, namaz kıldığı esnada Rabbiyle konuşmaktadır. O'na seslendiği sırada dua etmesi daha münasiptir. O'na seslenmesi ve konuşması (yani, namazı) bittikten sonra dua etmesi pek uygun değildir. Namazın peşi sıra yapılması sünnet olan, Allah'ı tenzih, hamd ve tekbir içerikli Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den gelen zikirleri söylemektir. Yine namazlarının ardından Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şunu söylemiştir: Allah'tan başka ibâdete layık bir ilâh yoktur. O birdir ve ortağı yoktur. Mülk O'nundur, hamd de O'na aittir. O her şeye kadirdir. Ey Allah'ım! Senin ihsânına engel olabilecek kimse yoktur. Senin engellediğini de verebilecek kimse yoktur. Soylu olanın soyunun, senin katında ona bir faydası da olmaz.
Sahîh-i Buhârî'de gelen bir hadîste Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Her kim farz namazın sonunda 33 defa tesbih ederse (subhânallah), 33 defa hamd ederse (elhamdulillah), 33 defa tekbir ederse (Allahuekber) bu toplam 99 eder. Bunun yüze tamamlayarak, "Allah'tan başka ibâdete layık bir ilâh yoktur. O birdir ve ortağı yoktur. Mülk O'nundur, hamd de O'na aittir. O her şeye kadirdir" derse hataları azalır.
Namazın ardından yapılması sünnet olan bu ve benzeri rivâyetlerde aktarılan zikirlerdir. En doğrusunu Allah bilir.
Sayfa 519 - Mecmûu'l-Fetâvâ 22/519
Şeyhulislâm Ebû'l-Abbâs Ahmed İbn Teymiyye (vefâtı: 726 hicrî) şöyle der:
1- «İnsan, üzerinde icmâ bulunan bir harâmı helâl veya üzerinde icmâ bulunan bir helâli harâm kılar ya da üzerinde icmâ bulunan bir şerîatı tebdîl ederse (değiştirirse) fukahânın ittifâkıyla kâfir ve mürteddir. İki görüşten birine göre şu buyruk bunun benzeri bir konuda
Sayfa 343
Cehmîlik "Onlar Zındıklardır!"...
Şeyhülislâm İbn Teymiyye dedi ki:
Bu kimseler zuhûr edince, sıfatların isbâtına müntesib kimselerden: "Allah ses ile konuşmaz" diyenler ortaya çıktı. Bunun üzerine Ahmed bunu reddetmiş, böyle diyenleri Cehmîlikle nitelemiş: "Onlar zındıklardır! Onlar ancak ta'tîl için uğraşıp duruyorlar" demiş ve sonra da Allah'ın ses ile
Sayfa 368 - Mecmûu'l-Fetâvâ 12/368
Şeyhülislam İbn Teymiyye dedi ki:
"Bazı kişilerin Eşari imamlarını lanetlemeleri meselesine gelince kim onları lanetlerse ta'zir olunur. üstelik lanetleri de kendilerine döner. Çünkü kim laneti haketmeyen birine lanet okursa, bu lanet kendisine döner. Bazı alimler, dinin tali meselelerin (füruunun) yardımcılarıdırlar. Eşariler ise dinin temel meselelerinin (usulünün) savunucularıdır."
Sayfa 16 - (Mecmuul Fetava 4/16)
İbni Teymiyye'yi Zemeden Sözde Ehli Sünnetim Diyenlere Gelsin...
Şeyhülislâm İbn Teymiyye Vâsıtıyye üzerine yaptığı meşhur münâzarasını anlatırken şöyle diyor:
"O önde gelen şeyh sözleri esnasında: 'İmam Ahmed'e Haşeviyye ve Müşebbihe'den bir çok insan mensub olmuştur.' gibi şeyler dedi.
O önde gelen şeyhe şöyle dedim: 'İmam Ahmed'in ashâbı içinde senin kastettiğin mânâ ile haşevî olan kimdir? Esrem mi? Ebû Dâvud mu? Merrûzî mi? Hallâl mı? Ebû Bekr Abdulazîz mi? Ebu'l-Hasen et-Temîmî mi? İbn Hâmid mi? Kadı Ebû Ya'lâ mı? Ebu'l-Hattâb mı? İbn Akîl mi? Sesimi yükselttim ve isimlerini söyle, bazılarını say bakalım kimmiş onlar? dedim."
Sayfa 185 - 186 Mecmûu'l-Fetâvâ 3