Mezopotamya Mitolojisi
Jean BottéroEn Beğenilen Mezopotamya Mitolojisi Gönderileri
En Beğenilen Mezopotamya Mitolojisi kitaplarını, en beğenilen Mezopotamya Mitolojisi sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Mezopotamya Mitolojisi yazarlarını, en beğenilen Mezopotamya Mitolojisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ağlamaktan yüreği daralmıştı, bozkıra vurdu kendini
Sayfa 339Kitabı yarım bıraktı
Din ile aşk arasındaki fark; izlediği güzergahtır; yatay düzlemde "ötekini" arayan aşktan farklı olarak din, dikey düzlemde "doğaüstünü" arayışta şekillenir.
Sayfa 55Kitabı okudu
Din ile aşk arasındaki fark; izlediği güzergahtır; yatay düzlemde "ötekini" arayan aşktan farklı olarak din, dikey düzlemde "doğaüstünü" arayışta şekillenir.
Sayfa 55Kitabı okudu
Muska!!
Eski Asur kenti kalıntıları arasında bulunan bir tablet, "melu" denilen muskaların kökenini açıklar: içlerine şifalı bitkiler ya da nazarlıklar konulup ritüelleşmiş sözler eşliğinde hazırlanan deri keseler boyna asılır, çeşitli aksiliklere ve hastalıklara iyi geldiğine inanılırdı.
Sayfa 97Kitabı okudu
Enki'nin babası Enlil'e verdiği ziyafet
Varır varmaz şarap getirtti / Bira imal etti
Şarap döktü çifte kulplu geniş testilerden
Bir yandan da buğday birası hazırladı:
Nefis olsun diye ona / Malt bulamacı karıştırdı
Ve bir o kadar da hurma şurubu ekledi / taşıncaya kadar
Sonra karıştırdı hepsini/ serinletici tatlı bir likör çıktı ortaya!
Böylece Enki Nippur tapınağında / Babası Enlil'e bir ziyafet verdi.
--
Anunna'lar sırasıyla koltuklarına oturdular
Ve de herkes birasını yudumladı / ve şarap tattı
Sayfa 161Kitabı okudu
Bütün dinlerin kökünde yer alan ve her bir dini tanımlayıp ona kendine özgü özellikler kazandıran bu öğeler"tarihsel" bir kaynağa sahip olabilirler: Güçlü dinsel bir zihin, geçmişin belli bir noktasında, kendi dinsel heycanlarını ve kanaatlerini, doğaüstüne ilişkin kendi tikel sistemini kendi çevresini zorla kabul ettirebilmiş, sonrada kurumlaştırabilmiştir. Günümüzde en iyi bildiğimiz büyük yapılar bu duruma örnektir: Batı'da Yahudili, Hiristiyanlık, Müslümanlık Doğu'da ise Budacılık.
-tüm temel işlevleri açısından din,
Mezopotamya'da tebaa ile kral arasındaki itaat, hürmet, hayranlık, bağımlılık ve fedakarlık ilişkilerinin daha da yüceltilip büyütülmesinden ibaretti.
-Yegane mutluluk ideali, yegane yaşam kuralı, herkesin kendi başına ve kendi adına başarı kazanmasıydı. Bunun için de, kamu düzeniyle kurulan ilişkilerde olduğu gibi, "iyi tebaa" olarak üzerine düşen ödevi yerine getirmek, sonra da işi talihe bırakmak yeterli olacaktı. Başka deyişle, dünyanın hakimi olan tanrıların, son noktada tamamen keyfi olan iradelerine bırakmak yetecekti, zira "talihi var olmak" "bir tanrısı olması" deyişiyle anlatılırdı.
Sayfa 81Kitabı okudu