Mezopotamya Mitolojisi
Jean BottéroÖne Çıkan Mezopotamya Mitolojisi Gönderileri
Öne Çıkan Mezopotamya Mitolojisi kitaplarını, öne çıkan Mezopotamya Mitolojisi sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Mezopotamya Mitolojisi yazarlarını, öne çıkan Mezopotamya Mitolojisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ağlamaktan yüreği daralmıştı, bozkıra vurdu kendini
Sayfa 339Kitabı yarım bıraktı
Din ile aşk arasındaki fark; izlediği güzergahtır; yatay düzlemde "ötekini" arayan aşktan farklı olarak din, dikey düzlemde "doğaüstünü" arayışta şekillenir.
Sayfa 55Kitabı okudu
Bütün dinlerin kökünde yer alan ve her bir dini tanımlayıp ona kendine özgü özellikler kazandıran bu öğeler"tarihsel" bir kaynağa sahip olabilirler: Güçlü dinsel bir zihin, geçmişin belli bir noktasında, kendi dinsel heycanlarını ve kanaatlerini, doğaüstüne ilişkin kendi tikel sistemini kendi çevresini zorla kabul ettirebilmiş, sonrada kurumlaştırabilmiştir. Günümüzde en iyi bildiğimiz büyük yapılar bu duruma örnektir: Batı'da Yahudili, Hiristiyanlık, Müslümanlık Doğu'da ise Budacılık.
Enlil' e tarihsel zamana "ek olarak" mitik zaman da "bir kez" HAC ziyaretinde bulunmuştur. Böyle bir ziyaret insanlar âleminde olduğu gibi , tanrılar âleminde de mitoloji açısından sıradan olduğu varsayılan, olağan bir durumdu. Ur' un koruyucu tanrısının hem kendi kenti hem de bu kente bağımlı bulunan ülke için zenginliği, refahı, başarıyı ve uzun ömrü garanti ettiği düşünülüyordu.
Din terimi insanların, kendilerinden ve bu dünyada kendilerini çevreleyen her şeyden köklü biçimde yüksek olduğu için içgüdüsel ve anlaşılmaz biçimde korktukları bir düzen karşısındaki tavırlarını tanımlar.
'' Eski Mezopotamyalılar tanrıları ile kendileri arasındaki mesafeyi hep çok canlı hissetmişlerdir. Çok yüksek mertebede, çok uzaklarda bulunan ve sadece bağlılık beslenebilecek kişiler saydıkları tanrılarına son derece hayranlık ve çok derin bir saygı duyuyorlardı. Böyle bir tavrın hiçbir mistik yanı yoktu, daha çok kölece sayılabilirdi...Güçsüz bir çiftçinin muhteşem, yüceler yücesi, seçkin mi seçkin senyörü ve efendisi karşısındaki hürmetkar tavrına benziyordu...''
Sayfa 59 - İş Bankası YayınlarıKitabı okudu
Tufan
" Tufan her şeyi önüne katıp götürdüğünde
Ve yeryüzünü yıkıma sürüklediğinde
Yine de güvendeydi insanların devamı
Soyları korunmuştu:
Karakafalar yeniden çıkabilirlerdi ortaya
Kendi killerinden..."
Sayfa 595 - İş Bankası YayınlarıKitabı okudu
Doğaüstu dedigimiz şey bizde iki duyguya yol açabilir: Ya ondan korkarız ve onunla karşı karşıya geldiğimizde endişelenir ve hoşlanmayız; ya da bizi çeker, ona hayran olur ve kendisine ihtiyaç duyduğumuz hissine kapılırız. Göz alıcı her şey gibi büyüler ve endişelendirir. Bütün dinlerin pskolojik kökündeki din duygusunun başlıca iki yönü işte bunlerdır.
Mitler dinsel ideolojinin ta kendisidirler. Mezopotamya söz konusu olduğunda,dinsel ideoloji sadece mitler biçimine bürünerek yerleşebildi,gelişebildi ve kendini kabul ettirebildi. İşte size üzerinde düşünülmesi gereken bir konu.👁
İnsanın Yaratılışı
" O zaman kurban edilecek bir tanrı
Suya girip arınmadan önce tanrılar
Onun etine ve kanına
Nintu kili katacak
Böylece tanrı ve insan bir araya gelecek
Birleşecek kilde
Böylece biz de dilediğimizi yapabileceğiz
Tanrının eti sayesinde
İnsan'da bir de 'ruh' olacak
Ölümünden sonra onun delili olacak bu
Hep canlı kalarak
Bu ruh orada olacak hep o unutulmasın diye!"
Sayfa 614 - İş Bankası YayınlarıKitabı okudu