Modern Dönemde Aile ve Problemleri
KolektifModern Dönemde Aile ve Problemleri Gönderileri
Modern Dönemde Aile ve Problemleri kitaplarını, Modern Dönemde Aile ve Problemleri sözleri ve alıntılarını, Modern Dönemde Aile ve Problemleri yazarlarını, Modern Dönemde Aile ve Problemleri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Günümüzde aile içindeki bazı sıkıntıların giderilmesi ve kadının korunması düşüncesiyle çözüm olarak babanın evden uzaklaştırılması yoluna gidildiği görülmektedir. Aslında böyle yapılarak erkeğin onuru rencide edilmiş ve ailesinden koparılmış olmaktadır. Öte yandan bu uygulama ile eşler arasındaki kin ve nefretin daha da artmasına sebep olunduğu göz ardı edilmiş olmaktadır.
Kur’an’ın çağlar öncesinden tavsiye ettiği uygulamasında ise, aynı mekânda ama eşler arasında fiziksel temasın olmadığı bir ayrılık tavsiye ediliyor. Kadın, iddetini kocasının evinde tamamlıyor. Böylece boşanma sürecine giren eşlerin, öfkelerinin dinmesine, sakin bir zihin ile meseleyi tekrar gözden geçirmelerine imkân sağlanmış oluyor. Bununla birlikte Kur’an, eşlerin aynı mekânda ama ayrı kalmalarını sağlayarak özlem duygularını daha da artırarak öncelikle boşanmaktan vazgeçmelerini temin etmeyi hedeflemektedir.77
Görünen o ki, medenîlik iddiasında bulunan çağımız insanlarının belli bir kesiminin, özel gereksinimli bireyler konusunda hâlâ ilkel düşüncelere sahip olduğu yadsınamaz bir mesele olarak karşımızda durmaktadır. Oysa, medenîleşebilmiş insan, özel gereksinimli bireylerin de, en az kendileri kadar, toplumun doğal, normal ve dahi özel bir parçası olduklarının farkındadır. Özellikle de mümin kimliğinin değerine vakıf olan insan, özel gereksinimli bireylerin sadece ailelerine değil tüm topluma, ümmete Allah’ın emaneti olduklarının bilincindedir.
Stresin davranışsal belirtilerinden öfke patlamasına ilişkin Hz. Peygamber’in hayatında oldukça çarpıcı bir örnek bulunmaktadır. “Rasûlullâh, Hz. Aişe’nin yanındayken oldukça güzel yemek yapan Hz. Safiyye bir yemek yollar. Hz. Aişe’yi kıskançlık krizi tutar, tabağı atar ve kırar. Allah Rasûlü’nün yüzündeki öfkeli hali görünce pişman olur. Bu
Mahrem ilişkinin, bireyin kendi iradesi dahilinde rıza gösterdiği her türlü ilişkiye, iffetsizliğin ise iradesi dışı gerçekleşen müdahale şeklinde anlaşılması, mahrem ilişkiyi iradeye indirgemeye, mahremiyet ve saygınlık duyarlılığının kaybolmasına, nikahsız birlikteliklerin meşru görülmesine, akrabalık ve nesil kavramının önemini yitirmesine sebep olmaktadır. Bireysel özgürlükleri sağlama adına mahremiyet hassasiyetinin tamamen ortadan kaldırılması ise daha büyük bir tehlike olan cinsiyetsizliğin ve eşcinselliğin meşrulaşmasına zemin hazırlamaktadır.
Sadakat, güvenilir olmayı gerektirir. Güvenilirlik bir bilinç gelişimidir ve kendisine güvenilen ve emaneti üstlenen kişinin ona bu emaneti verenler karşısında eleştirilebilir, denetlenebilir ve şeffaf olmalıdır.85 Bu vasıfların olmadığı güven anlayışında zayıfların ve güçsüzlerin her zaman istismar edilmesi söz konusudur.
Sayfa 182Kitabı okudu
Medyada; aile içi şiddet, boşanma, ihanet vb. konular kişiler üzerinden servis edilmeye başlanması, evlilik programlarının medyatik şova dönüşmesi, cinsel tercihlerin özgürlük gibi sunulması aile kurumunun değersizleştirilmesine yol açmıştır.14 Bu durum özellikle genç kuşakları olumsuz etkilemektedir.15 Diğer yandan sosyal medyanın kontrolünün bir ölçüye kadar sınırlandırılamaz olması istenmeyen riskleri beraberinde getirmiştir. Sosyal medya ve internetin bilinçli kullanılmaması kaynaklı; bağımlılık, şiddet, dezenformasyon, ihanet, aldatma, özel hayatın gizliğinin ihlali gibi bireyin beden ve ruh sağlığını bozan, ailelerin parçalanmasına yol açan ve toplumsal birlik ve beraberliğe zarar veren sorunlar yaşanmaktadır.
Sayfa 172Kitabı okudu
3 Şunu unutmayalım ki filmler izleyenlere davranış modelleri sunar ki bunlar bilhassa çocuklar açısından önemli bir taklit vasıtası olan modellerdir.84 Zira çocuklar çok büyük taklitçiler olup tanıdıkları veya gördükleri herkes onlar için gizli bir rol modeldir.85 Çocukların ruhsal gelişiminde ve sosyal çevreyle ilişkilerinde oldukça ciddi bir fonksiyona sahip olan taklit etme, çizgi filmlerin temel öğretme yöntemiyle örtüşmektedir.86
Sayfa 162Kitabı okudu
Disney’in bireysel kimliklerin şekillendirilmesinde ve çocukların dünyayı gözlemlediği sosyal anlam alanlarının kontrolünde oynadığı rol, basitçe bir politika biçimi olarak bir kenara bırakılamayacak kadar karmaşıktır. Eğer eğitimciler ve diğer kültür çalışanları çocuk kültürünü önemli bir tartışma ve mücadele alanı olarak dâhil etmek istiyorlarsa, Disney’in animasyon filmlerinin Amerika’nın kültürel manzarasının hayal edilme biçimini nasıl güçlü bir şekilde etkilediğini analiz etmeleri gerkmektedir. Zira çok sayıda etnografik çalışma,76 çocukların ilkokula başladıklarında heteroseksüelliğin normatifliğini anladıklarını göstermektedir. Yani, ilkokulda çocuklar heteronormatif bir dünya anlayışına sahiptir.
Tüm televizyonlar eğiticidir, ancak tek soru şu: Ne öğretiyor? Sosyal örenme teorisine dayanan pek çok araştırma, çocukların saldırgan davranışlarının yanı sıra televizyonda ve çizgi filmlerde görülen profesyonel davranışları da model aldıklarını göstermiştir.64
Bu nedenle günümüzde üretilen çocukların izlediği tüm çizgi filmlerin masum olduklarını düşünmek pek mümkün değil. Aslında insanların özellikle de ebeveynlerin bu sektörde üretim yapan şirketlerden bekledikleri şey çocuklarını eğiten, onların psiko-sosyal gelişimine katkı ve destek olacak içeriklere sahip çizgi filmleri üretmeleriydi. Ancak beklendiğinin aksine, yapımcı şirketler genelde görsel efektleri çok güçlü şiddet ve cinsellik mesajları içeren çizgi filmler üretmeyi tercih ettiler.65
“Türkiye’de Aile Değerleri Araştırması”nda elde edilen sonuçlara göre ailenin temel fonksiyonlarından biri olan cinsellik, kesinlikle başıboş bırakılmamakta, belli kurallar, kalıplar, normlar ve gelenekler çerçevesinde tanımlanmaktadır. Yapılan araştırmada bu konunun ihmali durumunda toplum ve değerler bakımından giderilmesi mümkün olmayan ciddi problemlerle karşılaşılacağı dile getirilmektedir. Cinsellik konusu, nikâh, evlilik, sadakat ve mahremiyet gibi güçlü toplumsal değerler dünyasında kurgulanmaktadır. Toplumun benimsediği değerlerin dışında kalan bir cinsel eylem ve tercih ise toplumun ekseriyeti tarafından benimsenmemektedir.51