Determinizmin Reddi, Mucize İnkarcısı Materyalistlerin ve Modernistlerin Şüphelerine Cevaplar
Mucize
Ömer Faruk KorkmazEn Beğenilen Mucize Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Mucize sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Mucize kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Din ile bilim arasındaki münasebet üzerinde konuşurken kesinlikle ıskalamamamız gereken bir hakikat de şudur: Bilimin ilgilendiği alan madde ile sınırlı olduğundan dolayı deney ve gözlem dışında kalan şeyleri kabul etmez. Bilim herhangi bir hadisenin hangi maksatla meydana gelmiş olduğundan ziyâde nasıl meydana geldiği üzerinde durur. Bunu araştırır ve keşfetme gayreti güder. Bu zâviyeden bakıldığında bilimin doğrusu tecrübe edebildiği kadardır. Dinin sadece madde sahasına hasredilmesi ise mümkün değildir. Buna göre evrene, keşfettikçe ziyâde olan bir îman zâviyesinden bakıp da hakîkat nâmına ne varsa kabullenen bir nazarla bakan bir bilimin, din ile çelişmeyeceği; bilakis onu teyit edeceği bir hakîkattir. Fakat Materyalizm ve Natüralizm gibi bilcümle beşeri ideolojilerin fikir kölesi haline gelmiş zihni bulanıkların bilim nâmına ortaya koydukları şey, meseleleri küllî bir nazarla ortaya koymaktan çok parçacı bir bakışla ele almak şeklinde olduğu için din ile çatışması elbette ki doğaldır.
Sayfa 37Kitabı okudu
Mucize olan bir fiilin benzerinin yapılamaması gerekir. Nitekim aksi takdirde âciz bırakıcı vasfıyla muttasıf olması düşünülemez. Ve ancak bu şart ile birlikte sihir ve şa'beze türü vâkıalardan ayrılır.
Sayfa 14 - Dirâyet YayınlarıKitabı okudu
Tevhid dininde sebeplerden değişmeleri mümkün olmayan aslî sebepler olarak değil, müstear ve mahlûk sebepler olarak bahsedilebilir. Allah'ın varlığını hiçbir şekilde kabul etmeyen tabiatçı ve fail-i muhtar olmayan bir ilaha inanan kimseler dışında hiç kimse kâinattaki eşyanın hiçbiri için zatından sâdır olan ve ondan ayrılması mümkün olmayan bir özellikten bahsedemez.
Sayfa 92Kitabı okudu
Allah kâinatta yaratmış olduğu fiilleri sebepler perdesi ardında yaratmaktadır. Bu durum hayatın muhteşem bir nizam ekseninde cereyan edebilmesi için büyük bir hikmeti hâizdir. Fakat bu kânunlar Allah'ın dilediği şekilde yaratmasına engel olacak şekilde tabiata âit kânunlar değillerdir.
Sayfa 81 - Dirâyet YayınlarıKitabı okudu
Hâkikat anlayışını tamamen madde sahasına hasretmiş ve mânânın derinliğinden bîhaber olanların tabiatta meydana gelen hârikulâde olayları kabullenebilmeleri elbette ki beklenemez.
...Halbuki Allah Teâlâ'nın kudretinin eseri olan nice taaccübe şâyan hadiseler vardır ki, biz onların hepsini görmüş değiliz. Binâenaleyh neden onların olabileceğine karşı çıkalım ve neden imkânsız olduklarına hükmedelim?!
Sayfa 59Kitabı okudu
Geçmiş zamandan bugüne İslâm'ın ispat ettiği birçok hakîkati buharlaştırarak yok etmeye çalışanların zihin dünyalarındaki ana arıza Mucize inkârıdır.
Sayfa 29 - Dirayet Kitap - 1.Baskı - 2020
Din ile bilim münâsebetinde, bilimin evrendeki yapının keyfiyeti ve hâdiselerin nasıl meydana geldiği gibi hususlardaki keşiflerden ibâret olduğu ciddi bir müessirdir. Nitekim din zâviyesinden bakıldığında Mucizelerin hârikulâde olarak değerlendirilmesi, tabiatın düzeni, sebeplik/nedensellik ve ilâhî müdâhale gibi birçok tartışmayı peşi sıra getirmiştir. Meseleye dînî bir veçheden bakma mahrumiyeti yaşayan felsefi akım ve şahıslar ya Mucizeleri kökten inkâr etmiş ya da onu Mucize olmaktan çıkaracak şekillerde birtakım te'villere gitmişlerdir.
Sayfa 35 - Dirayet Kitap - 1.Baskı - 2020
...Yani bir şeyin ateşle veya başka bir şeyle yanması/yakılması Allah'ın kudreti ve irâdesine göre eşittir. Şâyet yakmayı suyla, söndürmeyi de ateşle yaratmak isteseydi bunu da yapardı.
Sayfa 92Kitabı okudu
Ezcümle, tabiatın kendine âit birtakım değişmez kuralları olduğu ve bu kuralların ebedîyen değişemeyeceği yâhut değişmesinin aklen mümkün olmadığı şeklindeki görüş tamamen mantıktan uzak, mesnetsiz bir iddiadır. Allah'ın kâinatta cereyan eden şeyleri birtakım sebeplere bağladığı elbette ki bir hakîkattir. Yanlış bir ıtlâk ile "tabiat
Sayfa 81Kitabı okudu