Mümkün Dünyaların En İyisi
Steven NadlerEn Yeni Mümkün Dünyaların En İyisi Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Mümkün Dünyaların En İyisi sözleri ve alıntılarını, en yeni Mümkün Dünyaların En İyisi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
" Her zaman iradeyi seçime yönlendiren üstün bir neden vardır... Seçim zorunluluktan özgür ve bağımsızdır;çünkü çok sayıda olabilirlik arasından yapılmıştır ve irade ancak nesnenin ağır basan iyiliği tarafından belirlenmiş olacaktır."
"..bir şey her zaman onu değiştirecek bir şey olmamışsa olduğu durumda kalır.."
" Bir kişi Tanrının yardımı olmaksızın iyi işler yaparak selamete erişebilir miydi? "
Leibniz’in Arnauld Hakkında Yazdıkları…
“Gerçekten aklını biraz kaybetmiş gibi görünen ve her şeyi kapkaranlık gören ya da herşeyin kara olduğunu düşünen, melankolinin pençesine düşmüş iyi bir adamı her şey karşısında ağlamaktan kendini alamaz gördüğümde, içimden yükselen acıma duygusu kadar gülme arzumu da bastırmakta güçlük çekiyorum…. Onun damarına basmamak için dikkatli olmalı.”
Sayfa 248Kitabı okudu
Canavar bir yaratık, siz isterseniz öyle deyin, evrenin ahengi içinde bir ses uyumsuzluğudur; ama o bu ahenge bir katkı yapmaktan da geri durmaz…
Sayfa 217Kitabı okudu
Leibniz
“Doğada birbirinden ayırt edilemez iki somut, mutlak varlık yoktur; çünkü eğer böyle bir şey olsaydı, Tanrı ve doğa herhangi bir muamelede akılcı bir şekilde birini değil de ötekini seçemezdi; dolayısıyla Tanrı tamı tamına eşit ve benzer iki maddi şey üretmez.”
Sayfa 193Kitabı okudu
Malebranche’e göre doğa, mükemmel bir biçimde düzenlidir ve tam da bu nedenle düzensizlikler meydana gelir.
Sayfa 176Kitabı okudu
Eğer yağmur belli topraklara düşüyor ve güneş öteki toprakları kavuruyorsa; eğer bir çocuk dünyaya sakat geliyor ve hiçbir işe yaramayan kafasını dik tutamıyorsa, bu şeylerin olmasında Tanrı’nın hükmettiğini söylemek yanlıştır. Tanrı sadece doğa yasalarının doğal sonuçlarını meydana getiriyor; yasalar öyle basittir ki istisna tanımazlar ve belli şeyler olduğunda belli başka şeylerin olması gerektiğini tayin ederler.
Sayfa 175Kitabı okudu
“Bütün mesele” diyor Leibniz, “ daha ileriye sıçramak için bir adım geri çekilmektir.” Bu daha uzak bakış açısından, mümkün dünyaların en iyisini yaratırken Tanrı’nın kötülüğü kabul etmesi gerektiği anlaşılır…
Sayfa 133Kitabı okudu
Mevcut Kötülüklerde Tanrı’yı Suçlamak
Eğer kişi olaylara ve bütün olarak dünyaya bakış açısını genişletirse, ancak o zaman kötü olarak görünen şeyin aslında kötü olmadığını ya da kötünün gerçek olduğunu ama bir bütün olarak iyi olan daha büyük bir şeyin özsel ve bu yüzden zorunlu bir unsurunu oluşturduğunu görecektir.
Sayfa 128 - Summa Theologiae, |.Bölüm, Q.49, art.2.Kitabı okudu
Leibniz, gerçek bir tözün var olmak için Tanrı’nın onayı dışında hiçbir şeye ihtiyaç duymadığını ve varlık durumları için kendi içkin aktif kaynakları -formu- dışında hiçbir şeye bağlı olmadığını savunarak, bu koşulu uç noktaya taşır.
Sayfa 66Kitabı okudu